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我小的时候，寄宿在祖母家，那是一个陆续出生又陆续死亡过玄祖、祖父的土垒屋，大有一百余年的历史，我称之为老屋
老屋周际的古槐上有许多簸箕一样巨大的鸟，颜色很鲜艳，紫罗兰，青色和水红的都有
这些鸟经常发出一种令人生寒的古怪的叫声，乡村的传言，这是夭折了的女子幻变的，若是它朝你叫唤，千万要向那朗朗的阳光地里跑去，以求庇护
可以说，对土豆的每一种命名都很漂亮和实在
在中国，它被普通百姓亲切地称作洋芋或者山药蛋；在世界一些地方，它的命名肯定也是极为美丽的，这可以从外来译名“土豆”或“马铃薯”得到证明
土豆的各种叫法本身并不重要，重要的是每一种叫法都充满韵味而上口，使我们过耳不忘，从而永远深刻在我们的思想之中
等到有一天，我们终于可以心平气和地给以少年如上的诠释了
蓦然回首，青春鸟飞去了，我们也已乘光阴的轮渡驶出少年的港湾
奇怪的是，从此以后，少年，作为一段难忘的过去，作为一个怀念的对象，愈发使我们更加轻易地被勾起和陷入追忆和思想
实际会有实际的格式，设想得意设想的影子，功夫涨成入怀的戒指，空间火成入掌的钻石
生存自有生存的阳光，局面会有局面的光影，创造动成伴随的芳香，口角悠悠成自在的玫瑰
被称为“诗中有画，画中有诗”的唐代大画家王维，他就出生在一个佛教气氛浓厚的家庭
王维的母亲褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静
王维和他弟弟王缙也信奉佛教，居常蔬食
王维虽有一段从政生活，但因后来失利，从此便名利之心皆无，诚心奉佛，淡泊处世，以诗画自娱养性
三十岁时，王维丧妻，伤痛欲绝，写石道：“宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髻
一生几许伤心事，不向空门何处销
”王维找到了精神的寄托，空门深处可以销尽人世的七情六欲，让伤心也变得淡定
《旧唐书》本传曾记载：王维晚年得宋之问蓝田别墅在辋口
辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友泛舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日，尝聚其田园诗，号《辋川集》，又以此作《辋川图》
以此可见王维专心宗教的心境和迷恋田园生活的态度
苏轼题《书摩诘蓝田烟雨图》云：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”