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一、路边的树 路也普通，是寻常的人行道：树也普通，是道旁的梧桐和塔松
就是这普通的两行树，在我眼里便是一处很好的风景
春天来了
活谢世上，没有一部分承诺实足独立
天性的独立是指他的思维不被人领会，在本质生存中，他却也是承诺有个好伙伴的，即使没有，那是幸运不好，并非他的积极采用
人不管宏大卑鄙，如实的快乐都是很卑鄙很简直的
才赋和工作只能确定一部分能否特出，不许确定他能否快乐
咱们说贝多芬是一个悲惨的天性，爱迪生是一个快乐的天性，其按照即是她们在婚爱和家园题目上的各别蒙受
考究本质的华夏人把婚姻和家园联系敬仰为人伦之首，敬神的希伯来人把一个好伙伴看作神赐的礼品，把婚姻看作生存的最高功效之一，均自有其原因
家园是生人十足社会构造中最天然的社会构造，是把人与地面、与人命的泉源结合起来的重要纽带
有一个好伙伴，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种坚固的人命发觉
无家的人倒是一身轻，或许这轻偶尔难以接受，简单使人堕入一种在这世上没有基础的虚无发觉之中
井有多深，农村的底细就有多厚;井有多古，农村就有多老
比及农村古井慢慢少了的功夫，咱们的乡愁，就会多起来，就像一眼古井，井水涨起来，就会外溢
我不领会乡愁外溢，那是一种怎么办的风光
五月中的一个晴日，我们走上了去弥陀的路
对于我们一行来说，走弥陀只是一种形式上的说法
因为不是我们在走，而是一辆中巴载着我们在群山间穿行
我们似乎一会在高处，一会在低谷，但说到底，我们所处的位置只有车座那么高
无从听闻谷地间的歌谣，也不能亲历山阴处的雾岚
但现代文明就是这样，你享有它，你就离不开它了