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时于今日我也难以领会，怎么办的能源让那些鱼如许
4年后他完全溶入了深圳这座现代化的城市，渐渐过起了一种奢侈荒唐的生活：他可以一掷千金请客吃饭；带着生意伙伴住高级宾馆四处游玩；还不时逢场作戏玩玩情感游戏
偶尔看到贫困山区失学儿童的报道，他还会感叹着很豪气地募捐
那段时间用他自己的话就是：“行走在善良和玩世不恭之间
”
这个冬天仍旧很美，看天际落下的那一朵朵纯洁的雪花，她们像一个个冬日的精灵，狡猾地在空间高兴的翱翔着，而后落入宁静的地面里，滋润着这尘世的万千生灵
雪落满了地面，所有寰球即是一片纯白的场合，过程了春的妩媚，夏的关切，秋的静美，哔竟，在每部分的心中，都不妨有一片纯粹如雪的天下，而在这烽火会合的尘世里，喧闹落尽时，每部分，大概都理想着，有一份如尘雪般的宁静
陈彪来的时候被我们这阵势吓了一跳：他绝不相信，就这两天的一放手，夏雨就心甘情愿的坐在了我的身边
（虽然这里面多多少少有点我自做多情的成份
）夏雨躲过了他有些失望的眼神，指指身后的那个坐，陈彪有些无奈的坐在那儿
坐了一会儿，大概是受不了这般嘲弄，悻悻的跑到后面去坐，留下我和夏雨，般配的坐在第一排...... 《八》 慢慢的，我们熟络得无可厚非
… 当然，根据我在古城里采访了解到，古城的骡马会盛况空前，说到底还是与他们历来产好马有关
但古城除了古城有好马以外，丽江古城举办骡马交流会，还有其他的历史原因
丽江古城是滇西茶马古道上的重镇，很难想象，一个随时都有上百匹，成千匹骡马活动的城镇，能不进行骡马的交易？就是不举办任何骡马交易会，也会有人在自发地进行骡马交易的
有的马帮喜欢西藏马，有的马帮喜欢丽江马，有的马帮，则又看上了永胜马（丽江木土司就曾经把永胜马当作礼品送给朱无璋）
所以，他们在古城里做物质交易的同时，也会不时地进行骡马交易，这是十分正常的
古城优良的马种享誉国内外也是个不争的事实，远在明朝时代，木氏土司向明朝皇帝的贡品是丽江的“玉龙驹”名马
丽江马能走善驮，是常年来往于丽江至拉萨，至昆明的最理想的运输工具
并且，丽江纳西人十分推崇马，马是他们的崇拜物之一
纳西人死后，有个“公占”的葬仪
纳西语中“公占”的意思，意为洗马葬仪，人活了一辈子死后，用洗马来作为一种固定的仪式安葬自己，真可谓把马推崇之至
同时，也说明马在丽江作用之大，和纳西人的生活乃至生命息息相关
因此，不论是过去还是现在，丽江纳西人还十分喜欢养马
不光只是马帮家养马，不赶马的人家，一家人也要养两三匹母马，让它们繁殖小骡驹
这种家庭养殖，作为一种农田生产额外的收入，给纳西人家带来了很大的经济效益
丽江马十分起价，往往成了他们的主要家庭收入
在农村中，孩子上学，修建房屋，养马人家都不愁没有钱花
喜欢养马的习俗，也体现了纳西人的勤劳
在繁重的农田活之余，还要养马喂马，以增加家庭收入
纳西人年轻时赶马，到老了，觉得赶不动马了，没有其他事可干，就买几匹马放，把放马作为老年生活中重要的一部份
放马人死了，安葬时就更重视洗马仪式
纳西人，任何人家都和马有关，每个纳西人，一辈子总有那么几年和马打交道
和马打交道，是他们生活中最重要的一部份
前面说到，茶马古道上的马帮，每年都要在古城骡马会上买马卖马，但我到古城后了解到，马帮们就是不做马匹生意，也要把自己的牲口拉到会场上去溜一溜
远在西藏的马帮，也要算好出发的时间，算好到了丽江，正好要赶上骡马会的时间
他们卖了从拉萨驮来的皮毛和药材，又买几匹好牲口赶到西藏去
赶马人，都在路上，在路上的时间多，只有到了骡马会，哥们才能走在一起，尽兴的喝一杯酒，谈一年来赶马路上的坎坷
我生长在滇西，而且在丽江农校读了三年书，在丽江古城生活的时间也比较多，同时，也参加了好几次丽江骡马交流会
在十多年前，到一次古城是不太容易的事，要靠走路
有一次我随生产队赶会的马帮到丽江卖牲口，从永胜到丽江，赶着牲口走，一般都要走三四天，到了古城时，草鞋穿破了，一只草鞋穿在脚上，一只脚打着赤脚，样子十分滑稽
但就是这样，我因为能到丽江古城，心里还是乐滋滋的
现在不同了，骡马牲口到丽江赶会都不走路，而是坐车，用汽车拉到丽江，卖了就卖，卖不了又坐车回到家乡去
过去连人都要走路，现在却是骡马都坐车了