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如果要分类，梵高的艺术在本质上应该属于浪漫主义
1888年，梵高到法国南部阿尔小镇，与印象派及新印象派已经相去甚远，走上与之背道而驰的境地
他深受德拉克洛瓦思想的陶冶，并在信中写到：“因为我不是企图把我眼前的自然一丝不变的准确地描绘下来，而是通过更为强烈的色彩去表现我自己
”浪漫主义是现代艺术的序曲，其基本精神是对个性的释放和情感的宣泄
德拉克洛瓦在画中发展了一种充满动感活力、光明强烈和色彩炽烈的个人风格，他在画面上还偶尔出现不加调和的颜色并置
浪漫主义是社会冲突和精神冲突的直接表达，代表现代精神的取向
但是，这种表达还局限在文艺复兴时期的艺术描绘体系之中，在叙述的文学情节之中，而这个群体规范和社会理想，排斥个人在自然面前的主动权
这也就是内在矛盾
再者，印象派尽管在光色研究中改变了传统绘画的面貌，但这只是艺术体系的表层变化，仍然是以人对自然的臣服为前提的真实观
因此，浪漫主义对个性的崇尚而对社会规范的反叛，对情感的尊重而对理想主义的冲击，作为一种时代精神，必然要在19世纪末叶的欧洲产生
当然，梵高也是幸运的，他在被生活抛弃时，却际遇艺术历史
之后才明白，在楚雄州的两天里，我是在遐想中渡过的
那里有一株盛开的马樱花，嫣然笑着，宛如雨后楚雄的骄阳灿烂
同样的事情还有让小宇在满是灰尘的地上打滚，让他脱了裤子看他的小鸡鸡，或者把一只毛茸茸的虫子给他，要他放进别人的光背心里
她，小宇的父亲，还有其他的老师们，他们在小宇的身上找到了太多的快乐
不过一个小孩的好玩年龄是非常短暂，很快小宇就不那么听话了
不那么听话的小宇再也不会为了一块糖做那些让别人看笑的事情，也不愿伏到她膝头上，望着她手中的东西流口水
不过她也一样的不再喜欢小宇了
她甚至开始说小宇的不是，比如不爱学习，比如说话没礼貌，对人不尊敬，比如结交不良少年，参与不良少年们经常做的那些事情，抽烟，喝酒，打牌，谈恋爱
当然这些她也只是在背地里说，对了其他老师说，还像个人么！什么样的家庭就出什么样的人！她不能让小宇的父亲听到
小宇的父亲听到了，是会吵架的
当了面，她却反而趣小宇的父亲，你儿子能啊，给你拖儿媳妇回来了！你福气好啊，连换好几茬儿媳妇了！小宇的父亲嘿嘿笑，并不生气，似乎心里还有了慰籍，虽然他对小宇学习失望透顶，但小宇这么小就能把儿媳妇搞定，以后却也不用再为他的终身大事操心！
宋太宗赵光义，一生爱好围棋，自登基后，愈加嗜棋如命
当时有一位棋待诏贾元，经常陪待太宗下棋，深受宠爱
太宗耽于棋戏，朝臣中颇有忧虑的人，他们不敢责备太宗，只好归罪于贾元
当时直秘阁之大臣潘慎修善弈棋，太宗屡召对弈
潘慎修以孔孟之道比喻围棋，投人主之所好，进行规谏，用心良苦
表明人主的个人爱好，会对朝臣产生莫大的影响，所以才会发生潘慎修以论棋进行说教的趣事
太宗不仅自己嗜好围棋，而且倡导围棋不遗馀力
他认为围棋能够修身养性，值得在王公大臣中推倡
、学会笑对生存，让生存照明本人的人生
谁控制了采用的艺术，谁就控制了人生，你手中握着波折的健将
也具有迈向胜利的潜能
你有权采用胜利，也有权采用平凡
没有任何人或任何事抑制你，就看你怎样采用