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直到另一个女孩展示
他是我的职业学校同窗，她们很像，身体、面貌、眼睛、声响，除去天性……男同窗都以见她部分为荣
厥后，我提起精力，给了本人独一的时机，咱们真的交易了
我悄悄的烧了第一个她的像片，翻开新的一页，绝不许把谁看成谁的代替品，赤胆忠心去筹备这份情绪
我加入了处事，所到之处从未不被承认
我对本人说：“不管何时，何地，何种风景，只有我有一口饭可吃，一致少不了她的半口；只有我有一块钱可花，一致不会少了她的八毛；她谢世上一秒钟，我一致不会少陪她一秒
”
，一纸纸诉讼：“这骂一句句锋芒飞剑戟，这鼓一声声霹雳卷风沙”，“直捣到铜雀台分香卖履，方痛快人心”
鼓史怒发冲冠，一通鼓，一通骂；从阳世到阴间，从肉体到亡魂，说是骂曹操，其实是借他人酒杯，浇自己垒块
文，千古快谈，渊渊有金石之声；鼓，同此悲歌，铿铿如惊雷震耳
击鼓和筑，徐渭用杂剧给自己树了一块无言的丰碑，让后人参阅谒拜
四 使鼓从意义或隐喻中剥离出来，似乎能给人带来解放，甚至是欣慰
譬如此后出现的陕北腰鼓，兰州太平鼓，新疆手鼓等等，似乎更和世俗的欢庆、祝愿、愉悦有关，有时也和政治有关
由此，鼓的意象深入人心
但和任何一个道具一样，它只被剧情所需要
但需要评介，细究的并不是击鼓带来的快慰，还有让它摆脱隐喻的艰辛
因为，鼓，仅仅是生命的一面
鼓而不吹，似乎更接近它的本质
即日都有了什么呢?想要的实际还没到达手上，就感触芳华的实际不称心，想要的生存还没陪你享受寰球，就感触这实际的道路究竟值不犯得着，想要的人生还没有准期而至就体验了价格的搅扰
上了车，车沿江岸走了二格外钟，我内心从来反复着这一句：真蓝
远看，像一湖纯红墨水
（20）、看尽三十三宫阙，最高然而离恨天；数遍四百四病难，最苦然而长牵念