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他俩带着儿童，小孩然而才2岁不到，一齐上相亲相爱，一个是全职妈妈，一个知心奶爸，再有一个小郡主，快乐如蜜
揣着一份率性和兴奋，我在山脊上走，走，走，不住地走，好比一只鸟终于飞出鸟笼，在自由中拍打着自己的翅膀
仿佛回应我的感受似的，我的耳边倏地冒出一声清脆的鸟鸣
来不及相认，鸟儿早掠到远处去了，只剩那余音，跟柔和的阳光一起融进我呼吸的空气里，荡起一圈一圈快乐的涟漪……山以开阔的胸怀接纳着我，从它的“眼神”看得出来它明白我的感受
山是很有涵养的，它以一种亲切而熟悉的魅力引领着我的脚步，使我越走越兴奋越不能止步
这感觉啊，就跟小时候扑到从外婆家回来的妈妈怀里一样
苏轼来了，苏轼写道：“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”；陆游来了，陆游赞道：“山横瓦屋破云出，水至牂牁裂地来”；何绍基来了，何绍基咏叹道：“巴蜀风光，峨眉十之三，瓦屋得六七”
还有邓通、诸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑参、田锡、苏辙、杨升庵……他们纷至沓来，都是诗人骚客，大文化人，他们的到来并非奔着瓦屋山的文化，众多文化人的造访营造了瓦屋山的文化景观，还附带了意想不到的效果
“风气遒上，旁若无人，飞如高座道人……”便说的是此山有人气，还有文化气
文化人让瓦屋山在自己的笔下不断丰富圆润，绽放出花朵来，这对于今天的瓦屋山人而言，他们带来的也不仅是人气文化气，而是源远流长的一大笔财富了
还有一种说法，说的是康熙、乾隆两位皇帝老儿也来此山游玩过
两位造访瓦屋山之前，山上寺庙众多，香火不逊旁边的峨眉山
之后瓦屋却没落了，不知何故
按说，有皇帝驾临的大山，不成仙，也会成名，可见这个传说并不可信
但传说能够坚持流传下来，自有其美好的一面，谁不希望自家的后山也沾点御女车气象哩！康熙、乾隆做得皇帝，算大文化人吧，可惜二人没有留下什么可以做证的诗文之类的，否则，瓦屋山的开发者可有更多关于文化的事情可做了
“轻轻的我走了，正如我就要轻轻的回
”
有功夫的，没功夫的，伴随的意旨就成了中心，都会也在最实际的隔绝动作