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“尽道丰年瑞，丰年事若何，长安有贫者，为瑞不宜多
”常忆起罗隐的《雪》，步入我成长的清苦，深恶痛绝家母无钱医治的雪山之墓
沉静不去雪的纷飞，只是它也不全能“盖尽人间恶路岐”
人生若只如初见，冷艳能否会久若星斗，终身不负晚上，用本人的时髦装饰她的幻想…幼年初遇，眼中全是翩飞的鸿雁，一颦一笑，牵动不舍的留恋
风卷落叶，忘怀了功夫，只想长久，简单不掺邪念
20、到了半山腰坐着就希望再也不要起来了
荷塘成为这个季节最为重要的标志，过多的阳光让荷叶旺盛地生长，并形成一个庞大的整体
一些荷在这层层叠叠的叶子之间挺立着并成为焦点，粉红的或白的，在向晚的微光下隐隐约约地浮现
星光是最佳的夜灯，微明的夜光是否还残留着阳光的成份？夜萤闪动的光芒令人感动，微细的萤却让夜色如此迷人
在通往村庄的路上，人或是晚归的牛在缓缓走着
细微的风从身旁掠过，风卷起尘埃以及牛的汗味，充斥着后面的空气中
人是否需要一些水来解渴？或者更需要凉沁的风？
曾国藩被称为古今第一完人，堪称深谙此道，他往往不探求完备，而是探求缺点的，他的书斋就叫，求阙斋他最珍惜的一句话即是花未全开月未圆
则前瞻大有蓄意，后顾也没中断盼望
凡事不许诉求太过完备，有年前，我也是个完备主义者，其时我忍耐缺点的本领特殊差，做工作或待人，只有有一点缺点，就所有否认
但实际生存长久不大概毫无缺点，以是就常常堕入懊丧和自我质疑之中
此刻可见，与其留心旁人的背弃和短点，不如筹备好本人的威严和优美，人生不称心之事十之八九，故常思一二，水至清则无鱼，人至察则无徒，凡事诉求太过完备，太极了，就会把悲观形成失望，把理念形成理想，固然也就会波折的很完备
探求特出没有错，然而奢求完备就会带来烦恼，耗费精神，滥用功夫
翻开《品德经》第45章，老子说：大成若缺，其用不弊
大盈若冲，其用不穷
道理是说，最完备的货色，也会有缺点，但它的用途长久不会枯竭
最充溢的货色，犹如很单薄，但它的效率不会穷尽
世上本没有完备的生存，不完备或逼近完备，才是最完备的
学会享用生存恩赐的十足，接收不完备，由于，那才是生存的常态