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嘿嘿!遽然一个儿发斑白的老翁，放发端中的白报纸笑道：尔等不领会了吧，莲花偏自出胶泥
他以长辈的口吻说，话哔，便又看起白报纸
“柱子！”她上前扶住他，发现他的衣服早已被汗水浸透
看着他形同骷髅般瘦削的脸，她的泪水涌出了眼眶：“柱子，这两年你受苦了！”
我突然知道：这就是我怀念那些美好东西的借口
我还知道有些东西是不能碎的
“破镜能够重圆”吗？这是我回答自己也回答这个世界的答案，是否定的
对于那些把最真最纯的东西作为支撑自己理想或者生命理念的人说，这是唯一的答案
比如，对于一个诗人的死，我曾困惑过许久，我说的这个人叫顾城
相信很多人对死持一种否定的态度
因为生命的美好，而拒绝死亡
人人皆知
但是从死本身来说，是死亡成全了那些为着最真最美的一些东西所守侯的忠贞
有着童话王国的顾城，他对女人的情爱贞洁，无疑是彻底的，以生命消亡的绝对姿态，完成了自己
因为当一个女人，成为一种信念属于他的内心世界时，当那个叫英儿的女人，把属于他的东西送给别的男人时，顾城最真最美的内心世界被毁灭了
虽然，很久以来他就有这样的预感
——我只是从顾城的角度来理解他的毁灭，这样说并不是对行为本身持支持或者拥护的态度，而仅仅是对他行为的解释
话说回来，本来的世界面目，就是一种难以用应该和不应该来衡量的
不管外在的人怎样反对，所能解释的是顾城的行为于他的“情”合理，哲人也早就说存在即合理
对此，又能反对的角度说些什么呢，想想怎么反对，都是无济于事的一种徒劳
第三大罪状：最易患交往恐惧症
网上交往谁也不见谁，下了线，谁也不认谁，不需要留后路，也不需要讲面子
现实的交往就复杂得多了，既要给面子，也要留后路，还要不得罪别人
习惯于网上便捷的交往后，就最怕面对面与人交往了
日子像车轮一样不停地向前转动着，我和景晓扬在街上碰面，四目相对，却装作不认识，各自朝相反的方向走去
我们就像无限延伸的两条平行线，永远都没有相交的那一刻
我又一个人精神恍惚地在大街上晃悠了
那天，我经过音像店时，耳边响起了苏有朋的歌曲《擦肩而过》：“天亮的时候，我的心还在梦游，未曾忘记昨夜深情的回眸......”我站在那里，静静听着这忧伤的曲调，沉思着
蓦地，有一颗泪珠顺着我右边的眼角无声地流了下来
此文发表于山西文学论坛