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南宋真德秀第一次节录《左传》笔墨加入《作品正统》一书，于“辞命”、“商量”、“叙事”、“义法”，归结为：“言有物”为“义”，“言无序”为“法”;做作品要讲究实质，构造，档次，谋篇和构造
他觉得“义”“法”完备即为“成体之交”，“夫纪事之文，成体者莫若《左氏》，又后来则昌黎韩子，然其义法，皆明显可寻
”(《方望溪教师文集》卷二)方苞的讲法代办桐城派的重要看法
程廷祚说：“《左氏》不独化装安置有陈迹，且有声调门路，于三代之文，特意近时
”(《青溪集》卷十)明清有很多评点《左传》的课本，专讲词章之学，从如许可见《左传》在写稿本领这一上面给了人们很大的感化
10、不怕山多高，只怕脚停留
约十时安排，咱们一条龙逛到了西塘驰名的石皮弄，最狭的场合惟有0.8米宽，行走在石皮弄，景仰天际，不妨送达云霄，好在咱们去的都不是大块头，要不，惟有在衖堂口等候了
这是一个旋转的世界，熙熙tling，来回奔波，只有放手，您才能放心
但是到底有多少人可以放手呢？无论如何，我不能
突然，《大圣贤归来》中的一句话在我的脑海中闪过：
60、不是每个擦肩而过的人都会相识，至少，我们在今生，在那个地方，在一转身的时候没有错过