
我也邀阿贞参与我的文字游戏
我问阿贞,如果有一家最好的幼儿园请你去当教师,你是愿意去做幼儿教师呢还是愿继续留在你的寺庙里做一个阿姑
阿贞说,我愿意继续留在寺庙里做一个阿姑,这是我无悔的选择
我又问,如果现在有一所最好的大学向你发出邀请,你是接受还是不接受呢?阿贞说,肯定接受,但上完学,我还是回来做我的阿姑
我把我的疑惑诉之于守园的老贺
老贺说天鹅只有一只,白鹤和鹭鸶时多时少,不知究竟
老贺叹道,可惜,可惜,一只天鹅被什么吃掉了,在池塘对岸的那油茶林下,剩下一堆羽毛和骨头
这只孤单的天鹅天天凄惨地叫唤它的配偶,可怜啊!哦,原来如此,天鹅确实叫得一点也不愉快,只是我不是十分在意
它过于忠贞,不像人,人晓得化悲痛为力量,有了力量就移情别恋
深深地刺在我心里的是:它那种惊恐、那种忧郁、那种哀鸣,那优美的身姿掩盖着的太深的悲伤
风儿吹起来,阳光飙绚烂,南河道水,涓涓连接堑
景仰青天,俯视地面,日月如梭,光阴似箭,本人已成不惑之年遥遥招手中暮年人,但端午节令,仍旧应过出别样芳华
否则的话,那枉自孤负的多数前辈憧憬,实难承扛
想到于此,赶快拿动手机,号子轻拨,向老妻询声喑示,既而沿荷叶田田之桂湖一池碧水,与妻相携迈步,前往超级市场节日柜台,但脑际里,早已表露节日家的气氛,一众儿子儿媳与两个孙儿,合家六口,合家聚会,大嚼粽子、京彩、盐蛋与酒肉,快乐眯眯甜的沁香扑鼻,高兴音乐的奏响轰鸣,在端午旧历的五年头五,天差地别共俳徊,快乐十足万年长
在《诗经》和以《天问》为代表的楚辞里,我们看到的天空已经贴近了人间,实现了由神性向人性的过渡,弥漫着诗意,呵护着苦难的人生,一个庞大的“诗意天空符号系统”开始浮现,“燕燕于飞,差池其羽
之子于归,远送于野
”在中国诗歌的源头,像这样借助事物的比兴犹如清泉潺潺,而这类比兴不少是从天空中信手拈来的物像
屈原以一百七十多个疑问叩问苍茫宇宙,气魄之大,气势之雄,空前绝后,他所营造的“天空意境”深邃雄阔,无人匹敌
36、爱情是时间剪不断的线,可以绵延爱无边,爱情是距离理不乱的线,可以绵延于语言,剪不断理还乱,请爱情给我们红线,我们永远相依相伴