她可以一天不吃不喝，直到想清楚了谁是谁非，然后还得与她轻言细语讲明道理，她才像真正的淑女一般来到饭桌前（补充一点，表妹家的饭桌旁必有丫头的一把交椅，我一直不欢迎丫头与我们共餐）
这时颇现出了丫头正宗的女性色彩和孩子般的模样
荠菜的根扎的很深，要想把它完整的拨出来，必须得用小刀子一类的器具才能毫无损伤的把它带出土来，因为是刚刚钻出来的嫩叶，所以抓在手里特别的柔软，那种感觉就像是摸着一匹丝绸一样的滑
荠菜的叶子有点锯齿的花形，但是并不扎手
吃荠菜得衬着嫩的时候挖，因为它老得特别的快，不消几天的功夫便会开如白色的小花，开了花以后的荠菜便不再鲜嫩，吃到嘴里也嚼不烂，为此，母亲总是在荠菜嫩的时候挖很多回家，那几天家里桌子上每顿饭都会看到荠菜的影子
上去，帮忙姥爷把枣树种下
等到初夏，枣树就发了芽，父亲的脸色开朗起来，日日为枣树浇水，唠叨着有个七八年，等我们兄妹长大了，就能吃枣子了
可天有不测风云，天气渐热，麦子收了的时候，枣树叶突然变黄打蔫，我病了，父母能背着我四处求医，可枣树病了，父亲只能干着急，天天去看枣树，伫足疑神注视的神情成了院中一景
姥爷帮忙栽的枣树最终还是死掉了，那些天，父亲一直闷闷不乐，唉声叹气，埋怨是喝多酒的姨夫东倒西歪上厕所时动拌动了枣树导致了枣树的死亡
诗是一种情感艺术
它不是什么桔子原汁，但它至少是流淌在舌苔上的桔子原汁，乃至是智慧的心灵对桔子原汁的一种独特的审视和多元的品味
诗的力量或许是九月催木叶的力量；或许是一种江流落照；再或许便是一种难解的情结
朋友！你有诗的灵感吗？觅一枝之栖，学黄鹂快乐婉鸣，猎一片洁白的羽毛，生长一种幸福的感觉，权作理性和非理性之间一根过渡的彩带，默想头顶的太阳是一枚孕育苦难的浆果，终会发现诗的确是一方魔匣
请记住！诗就从有倾向性的地方开始
生命的沉重一如磐石
诗人们注定要在一片茫茫的苦海中潜游
当杂色的世俗向我们剿击，诗人便开始沉重而又艰辛地追忆已逝的孤独时光
孤独的力量使我们孱弱下去，也使我们伟岸起来
而诗便在这精神的孤独与博大的夹缝中萌动
萌动既是一种渴念，又是一种昭示
假如生命无为，那么，诗人情愿徘徊在神龛的遗址，聆听天籁；抑或变得狂傲无情，不苟流俗，无比超拔，恰恰这冰峰般的冷酷让诗人谱写出了不朽的绝唱，唱给孤独，唱给恋人，唱给自我不灭的灵魂，唱给这骚动着热血的世界
假如生命有为，那么，诗人直面不平的世道，便会生出凄苦的呐喊，把寻根的乡愁刻在生命的树上，以情丝织成锦衣，以颂歌献给母亲
诚然,任何艺术都总有残缺
不求璞玉完美，不求进入圣界，诗其实并不炙手可热，它需要世界的三原色、情和欲的呼吸及心灵的律动来构成那片翠绿而又繁茂的意境，带着某种不祥的或安详的诉说，让另外的游魂安息在一片温煦而又抚慰的绿洲
因此，作诗不必刻意技巧，唯求真情；真情乃诗之灵魂，诗之真情乃诗人之风骨
在一片废墟之上，开满着浸染血污的野草和鲜花，也在历史的那根华表之上，缠绕一种理性的信仰，这也许是诗的源泉
于是，诗的纤巧和诗的厚重纷至沓来，且风格各异
而真正的诗歌生命就在于以温柔的长臂护侍心灵的创痛，以坚毅的头颅撞击现实的大门，最终忘却记忆的苦涩
今晚什么都将闪烁，包括鹧鸪的眼睛、守望者的梦境……而螺旋型的曲线、韵律般的节奏，尤其是忧伤的格调，谁都无法超越
无法超越历史和灵魂，无法超越自垒的那种栅栏
我们正在赶赴诗的圣界
但我们都不是孙行者
......我知道一个人走路的滋味 我知道孤独的影子也会流泪 我知道在我内心深处 正等待一次醉人的约会
梁晓声：听我母亲讲，我父亲闯关东到东北后，是有三个“拜把子”好伯仲，皆年善于他，两个是山东人，一个是东北本地人
后者的身份是“跑单帮”的，同声也是地下党