星星的光来自本质对公共利益助学工作的衷心景仰，一个景仰公共利益助学、领会为公理、大爱开销的人，确定完备忘我贡献、高强度的社会负担心，她们会变成儿童们的天神，将儿童们普照在爱的光环下
天神是慈爱、优美的，正如星星的光，美的刺眼，美的毛骨悚然
已经有一位助鸿儒，他是年近七旬的老翁，这本该安享暮年的年龄，但是每当得悉有弟子因家贫而失恋，他便如鲠在喉、局促不安，面临艰难学子老是情难自禁、倾力互助
他三十年如一日帮助艰难弟子，百折不挠、坚韧不拔
三十年来，他帮助艰难弟子五十余人，累计帮助近六十万元，他即是如许一个热衷公共利益助学的典型——一颗灿烂的星星，他除去助鸿儒的身份，再有多个胜利工作者的身份——辰溪县特出民营企业家、湖南省怀化市辰溪县正中化学工业有限公司股东长余庆长，他说道：“捐帮助学利害常有意旨的，我承诺做，更痛快做”即是这么一句俭朴的不许在俭朴的话语，耗费的是他近三十年的功夫，修书院、给弟子带利益，进而更好的让弟子不会被卑劣熏陶情况与膏火感化课业
千真万确，余平长仍旧在全寰球人的眼前散发着不一律的光彩，亮的高贵、宏大，他的光彩、劳累的助学遗迹也渐渐为人所向往，并所以而代代相承、滔滔不绝
公元前278年，楚将庄蹻“暴郢”，“百姓震愆”“民离散而相失”
农历五月五日，再次被流放，已经展转流离在湘沅一带大概九年之久的屈原，“被（披）发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，远离故国，又无职位，对于国家宗族之事只有悲叹而已
“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫矣？何故而至此？’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放
’渔父曰：‘……举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醴？何故怀瑾握瑜而自令见放为？’屈原曰：‘……宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！’乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自（沉）汨罗江以死
”一个忧国忧民的忠臣从此消失，中国第一位有名有姓的文人诗人、也是中国第一位伟大的诗人从此陨落
战国的历史星空中，本来因为有了屈原异常璀璨明亮，从此大大减色
唉!这人生就犹如这短促的一月啊，月牙产生，上弦茁长，望月芳华，残月难留
想起自己还要回家煎药，只得摇摇头离开了报刊亭
几只信鸽，伴随阵阵鸽哨的鸣叫，从头顶飞过，渐渐消失在远方
然而，鸽哨的声音，却勾起了心灵对知音的期盼
文人难寻知音的一个重要表现，就是其作品得不到公正的评价
比如郭沫若同郁达夫在上海因《创造季刊》销量可怜，便生出无限伤感，在街上接连饮了三家酒店，回途中郁达夫还突然跑向街心，向一辆飞驰而来的汽车以手指比成手形式，大喊“我要毙你们这些资本家！”无独有偶，时至今日，余秋雨的文章，也面临着不公正的评价，更有甚者，使出了国骂的绝招
诚然，我不否认，在这些评论文章中，有许多还是中肯的，而对于那些借由评论向作者进行人身攻击的行为，却也恰恰映证了病态心理会生出病态文章的道理
更为遗憾的是，迄今为止，还没有真正找到医治病态文章的良药
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