诚信可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补！
不管小女儿是怎么想的，反正她把费挺多劲儿画好的“墙”拆掉了，让老奶奶顺利地走过
我放假回到家里，跑遍了山山岭岭，没有找到比那片红叶更纯的，最后只很遗憾地寄出了无法与那片媲美的红叶
从此，红叶就成为我最喜爱的叶子了
绿叶，有一种清爽的肥硕，而红叶则有一种醉人的健美
哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了
话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此，有两个方面需要去努力
第一，话语的转换问题
历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变
第二，语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思
此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究
再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思
所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思
我去到那里一看，酒楼的名字叫“湘妃阁”，专门经营湘菜的
酒楼老板递给我的宣传单页上写着：“上古帝王尧有二女，名曰娥皇、女英，嫁于舜帝为妻，后舜战死……”我知道酒楼写上这些，无非想攀附点文化（“二妃”的同时，酒楼还拉来了“潇湘妃子”林黛玉），以显示自己有内涵，其实与生意毫无关系
但这与我太有关系了，我着实惊诧于昨晚的那黄粱一梦！
可惜我们不能
因为逝去的才是永恒