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回到梦里衰退，信手拈来《风尚通声响琴》中有言:七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣
独居人臣以事君，政论大路，从不看人眉睫而阿谀奉承
此情此景，我遽然设想传统朝堂上一片哗然，背叛逆矛，或是顺便附议，我瞥见江南为君，浩然浩气于心，大公无私，而我任臣子，不敢白手食君之禄
人的一生中有几次灿烂得让人妒忌的笑容呢？上大学，少年不知愁滋味的我们，刚跳出中学门就蹦蹦跳跳地跑进大学校门时脸上的表情；还有初恋时少男少女约会时的那些日子，在脸上也不难找到美丽的笑容
于是，高家四姑娘也成了是丫环高金莲的希望，如果没有了四孃，她的心里就没有着落了
人就是这样，奴才和主子都是天生的习惯，或者说是从生下来就培养出来的习惯，怎么也改变不了
但后来的结局又是变化，四姑娘在一个不祥的风声中逃跑了，解放的风声传来，这个土司的女儿就闻风跑出了丽江，到了大理
四姑娘的逃跑有着她的千种理由，她可能走得正确，但却苦了丫环高金莲，这个丫环在四姑娘的婆家没有了着落
但时间已经是1949年全国解放，人民政府要丫环和高土司家划清界线，便可以分给她房子，可以分给她田地，丫环可以当家作主人了
但遗憾的是，高金莲这个丫环不知道什么为界线，解放了，想要房子和土地，但也想要两个孩子
这个两个孩子就是高峰和高云，土司的后代，两条高家唯一的根
土改工作队不理解，问丫环为什么还想养这两个孩子
丫环说，两个孩子都无依无靠，她要把两个孩子带大
她没有把抚养高家的两条根的意义说出来，或者，她没有必要想太多的目的和意义
奶奶做的另一件不光彩的事，便是截留父亲捎给母亲的东西
因为当时交通不便，在外边工作的人常托熟人往家带些日常生活用品
父亲每次托人捎回的好吃好用的东西，奶奶总是自己留一大部分，有时甚至悄悄地给了四叔家
当时爷爷奶奶和四叔一家住在老房子里，不知是因为四叔小还是四婶乖，奶奶总是向着四叔一家
我有三个大爷、一个叔、四个姑，在村子里是个响当当的大户，这当然是爷爷和奶奶的功劳
大爷和姑姑们在我记事前就各自成家立业
在我的印象里，爷爷整天笑嘻嘻地，不离手的是一根硕大的铜杆玉嘴烟袋，烟袋上挂一块火石和一只大大的烟丝袋，据父亲说那是他爷爷留下来的
爷爷有睹钱的嗜好，据村里和爷爷同龄的老人说，爷爷以前挺富有的，有良田二十大亩，瓦房十三间，由于睹博，先是输掉了二十亩好田，后又把房子拱手相送，家道才开始衰败
现在住的房子是爷爷的舅舅帮着盖起来的
有了切身之痛爷爷虽有所收敛，却总是旧习难改
有一次，爷爷竟把身上的狗皮大衣和长衣马褂都输掉了
解放以后，政府严禁睹博，爷爷才被迫收手
给我印象最深的，是爷爷那红红的大蒜头鼻子和鼻子上老是挂着的那滴鼻涕水，像水晶一样透亮，爷爷却总顾不得擦去，最后都掉进他那撮山羊胡子里
为你的忧伤而痛快的是仇敌，为你的痛快而痛快的是伙伴，为你的忧伤而忧伤的即是那些该放进心地的人
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