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很少有人对这类书看上第二眼
“这类书”是指远远落后于当前实际的政治述评类、不能与日俱进的生产技术类、毫无文采的个人文集类、隔行如隔山的业务资料类和具有消费时代“波普化”倾向的杂志
当然也不排除专门有人收藏其中的某个类别
收藏这门艺术是普天下最为光怪陆离的行当，有谁能保证一个有嗜血嗜汗倾向的英国老太太不会对一大堆臭气熏天的足球衫感兴趣呢？
我掬今晚的月色，摊纸研墨，漆黑纸粉，却难摹一幕烟雨，难谱一支衷曲
就像云儿漂泊着脚步，就像风儿拂过耳际，而我的话却无以言表
一路上，我们一边赏雪景一边拍照，雾淞、雪野、冰瀑布、雪树枝……还有森林里的小木屋，以及在雪地上奔跑的小哈巴狗，都被我们一一拍进数码相机中，想留下那些美丽的瞬间成为永恒
让远方的朋友与我一同分享我的快乐
全生人每一部分都必需领会如许的一个大略的原因，那即是，全生人、全世界的共通便宜即是全生人的共通价格和价格观，干什么我要如许说呢？由于这个中起码囊括了共通兴盛、昌盛和快乐、而共通兴盛起码就囊括了共通脱贫致富，由于惟有如许本领共通昌盛，之后本领谈得上寰球的宁静、融洽和共通的快乐，而生人社会惟有在这个普通之上本领谈得上去实行共产主义，要不，就称不上是什么共产主义了；而共产主义是一个大众都莫大按照程序的截止，由于惟有如许才有真实的群言堂和人权生存，之后才有真实的公道公道、自在和同等的截止，到达一个大众都发觉到真实同等起来了的共产主义社会
那么，什么是全生人的共通价格和价格观？即是全生人每一部分都把思想放入了世界空间、为全生人、全世界的共通便宜设想、而全力搏斗；即是全生人、全世界的共通便宜即是全生人的共通价格和价格观；即是大众都莫大按照程序、让人与所有生人社会展现出真实的群言堂、人权、公道、公道、自在、同等、宁静、融洽和兴盛
怅然的是，此刻和往日的很多人还没有认识到这一点
弄乐、赏乐者无外有两种追求，一为修身养性，一为娱乐升平
弦索乐以自身华丽动人之声成为了娱乐者的好游之物，而古琴却以其独据的孤芳之态成为了修身养性者的宠儿
弹琴者多为世上之仁人逸士，他们闲居家中，焚香静坐，弹琴自赏
他们并无娱乐之心，只求淡泊之气，显出一派悠然自得之态，宛若一缕明月清风，这便是淡之本义
淡为中国琴风又一重要内含，被誉为琴之元音
《溪山琴况》曰：“夫琴之元音本自淡也
制之为操，其文情冲乎淡也
吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也……”当然，琴之淡者并非无味，而是在淡泊之中求得醉心的况味，这就是恬
恬为淡之神妙之境，是一般人不易达到的境界
有造诣者，琴弹的越淡不但不会产生厌倦之感，却使人越来越有兴致，显示出有气氛而不激烈，有情绪而不干扰，有意趣而不浓重之君子的品质与修养
它是不求而得的，是不求味而有味，不求芳香而自然芳香