/>人间犹有展生笔孙光新 “人间犹有展生笔，万物苍茫烟景寒；常恐花飞蝴蝶散，明窗一日百回看”，这是家黄山谷的诗
写展子虔
展子虔（550——618年），我所由衷钦佩的乡贤：隋渤海郡厌次县展家村（今属山东惠民县何坊乡）人，历北齐、北周，入隋曾任朝散大夫、帐内都督等职，后辞职专攻丹青，与顾恺之、陆探微、张僧鹞并称丹青四大家，传世作品有《游春图》、《授经图》，并曾在洛阳天女寺、云花寺、长安宝灵寺、宗圣寺等绘有壁画，画迹有《长安车马人物画》、《南郊图》、《法华变相图》、《维摩像》等
可惜，多已不传
宋徽宗敕令编撰的《宣和书画谱》云：展子虔画台阁，写江山远近之势尤工，有咫尺千里之趣
后世称之：“上继六朝传统，下开唐代画风”
谈到展乡贤，自然，无法绕开的是他的《游春图》
《游春图》，绢本，高43厘米，长80.5厘米，为现存最古老的山水画，现藏于故宫博物院
宋徽宗为《游春图》题“展子虔游春图”；后，清，乾隆帝题款并衿印七方，嘉庆、宣统二帝衿印
《游春图》历经波折：经唐宋，入元为鲁国大长公主所获；明时，曾入严嵩手；清，经梁清标、安歧手入皇宫；青末，流散民间，被北京琉璃厂玉池山房马巨川所获，欲倒卖海外，为民国四大公子之一的张伯驹得知，几经走询洽商，张伯驹变卖祖上豪宅与夫人潘素首饰，筹集240两黄金购得并收藏，后张伯驹先生为此几历难；1952年，张伯驹先生将此图无偿献给国家
《游春图》辗转波折，惊险而刺激
四个皇帝先后在《游春图》上题款、衿印
在清乾隆、嘉庆、宣统三帝，是对前代丹青神品的宝爱，而在宋徽宗赵佶，却是出于一个艺术同行的激赏
这多象一部小说的一个缩写，一切都围绕《游春图》展开
在《游春图》的巨大声誉里，已经羼杂进了太多的东西，都与艺术无关，更与展乡贤无丝毫瓜葛
惟有宋人黄山谷，真正表达了一个后学者对前辈丹青手的景钦
而黄山谷，被称为诗书画“三绝”
除去《游春图》、《授经图》以及他在丹青史上的艺业，我遍搜资料，无法找到关于我所钦敬的乡贤的星星点点
一个具有良好修养的艺术家就是这个样子
他是多么的干净，干净得超凡脱俗，就象他留给后世的《游春图》
我们所抓住的，也只能是他的《游春图》
我们的心神，摇曳于他所经营的清山绿水之间
那是，在尘网之外的悠然、飘逸！
上街去看走桅灯
连万顺家的走桅灯很大
“农村人不识走桅灯，——又来了
”走桅灯然而是往返转化的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈
厥后我本人也发端做了一个，点了烛炬，看着内里的纸轮一律转了起来，表面的纸屏上一律映出了影子，很欣幸
乾隆和的走桅灯并不“走”，不过一个矩形的纸箱子，反面白纸上有少许彩色的小丑，小丑连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小丑的动作会左右动
它固然不“走”，咱们仍旧叫它走桅灯
要不，叫它什么灯呢？这表面的小丑是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人
所有画面展现的是《西纪行》唐僧取经
在人民银行工作时，我受到两次政治运动的冲击
不但如此，从我记事起，就知道每年打枣时，母亲总是让留一部分在树上，说是要等在外地工作的父亲回来时吃
有时，树上的叶子快落光了，树尖上仍有猩红的枣儿悬而欲滴，颇为诱人
其实爸爸回家后并不会吃多少，吃得最多的还是我们孩子们
我不知父亲在世时是否记得并明了母亲的这番心意，但在我是至今想来也颇为感动的，我懂得在那艰辛岁月里，母亲是怎样地操持着家务爱着家人，她是在用一种特别努力而无奈的爱心，借一些贫穷日子里的生活细节，张扬着自己近乎完美的地厚天阔母爱情长
但是，我不能再像从前一样睡过中午，下午才起床
太浪费时间了
我会这样说
还有步行，我的速度很快，深圳的同事常常感到惊奇，我的回答还是太浪费时间了
但如果因此认为我是个惜时的人就太错了，上班的时间我多半乐意用在上网，跟群不知面目的人胡说八道；休息的时间我乐意用来闲逛，吃喝玩乐