“布谷是来催人干活的，而不是让人来观看的
”这是乡村老者常对我说的一句话，以致常让我再难开口继续询问布谷鸟的情况
自然，我只好在每年布谷鸟鸣叫的日子里，不断争取上山放牧的机会，以便亲自观察布谷鸟
可不曾想我的良好愿望总是一次次地落空
原因是在山林间独自鸣叫的布谷鸟，似乎只可闻其声而不能见其形
每当你尽可能悄然地寻声而去时，布谷鸟似乎早已察觉到了你的窥视意图，于是鸣叫声便立即停止，接下来的侦查当然无法继续进行
因为在你前去观察的那颗树上，常常被你惊飞的并不是一两只鸟，而往往是一群鸟，一群能和谐相处的不同种类的鸟
当然还有连一只鸟也没有被惊飞的时候，因为那棵树上本来就没有一只鸟，是你一开始就判断有误了
62、Aworkilldonemustbetwicedone. 首次做不好，必须重新搞
2、梦想不是用来想的，而是用来实现的
在每天达到会场之后，城市朗读《门生规》，全场三千多人，朗读典范，有些以至过目成诵，我回顾最深的即是“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”这是为人子的原因
有一位讲师说，中华保守文明用一个字来详细那即是“孝”字，两个字即是“品德”二字，再有一位讲师说过，《门生规》不只仅是童子的规，更是做人的规，真实，《门生规》中很多都是做人处世的原因
周旋双亲要“双亲呼，应勿缓；双亲命，行勿懒”；周旋伯仲伙伴要“兄道友，弟道恭；伯仲睦，孝在中”；周旋本人的动作要“朝夙起，夜眠迟；老易至，惜此时”；与他人相与则要“但凡人，皆须爱；天同覆，地同载”之类做人处世的原因不计其数
又一次走在仲夏的结束，太多太多的雪月，还没未梳理；太多太多的风花，还未涂鸦，已是风过烟凉，瘦瑟满目
只想，那包袱太多葱荣的念想，在功夫的历次路叉口，开放的时髦些，再时髦些，许缘份不期而遇，植根入心
即使穿梭几千年，急遽人海，一眼也可认出
我在小桥清流里，锈了花香满衣，修植了情绪，只待那段故事的究竟，赋予一个完备