“我认为，如果一个人，包括任何天才，住在非洲大陆中心，每天作出很棒的画，却没有人看过，他还是不存在的
换句话说，艺术家只有在被人所知的时候才存在
因此，你可以想象成千上万的天才自杀、失踪，因为他们不懂得如何使自己成名
”——马塞尔•杜尚
王维虽然当官，但官场的斗争使他喘不过气来，过着亦官亦隐、消极退避、明哲保身的生活
安史之乱时，他被安禄山抓去，关在菩提寺中，后来被人家强迫当官；平乱后，唐皇要治他的降敌之罪，他的弟弟站出来，请求削官赎其罪
从此王维看透了世事，笃志奉佛，以禅诵为事
宏大大作赋予咱们的真实财产，我觉得不是坐着褥单牺牲之类诡奇的详细，也不是长达一千字的句子，那些犹如都是虫篆之技
宏大大作毫无疑义是宏大精神的特殊的生疏的疏通轨迹的记载，因为轨迹的怪僻，作者精神的烛光就照明了没被其余烛光照明过的暗淡
马尔克斯的时间和空间认识与咱们一律吗?海明威的恋情观与福克纳一律吗?卡夫卡的世界观与萨特的世界观一律吗?她们的思维固然不妨有咱们给人家贴长进步或是反革命的标签，但她们的大作呢?我感触演义作美给人看，而只有传播了实情实感的就具备了十分充溢的没美的成分
我感触演义越来越变为生人情结的容器，故事、谈话、人物，都是创造这容器的资料
以是，测量演义的最终规范，该当是演义里容纳着的生人的——固然是打上了期间烙印、富裕民族特性、一致性与特出性冲突一致的——情结
就如许沿着长江流过了焦山、金山和北固山
18、生活中的疲惫，爱恨情仇的交织，或许都能在音乐的感染下，化解