理在情内，理出生于情，是三毛后期大作中情的深入
荷西死后，三毛在思维上遭到深沉的妨碍，接受天昏地暗之后，更多的展现出一种沉郁宽厚，在写下部分情绪上的体验时，理于情内，在情中心理，思维天性化缩小，而更多的则是以冷静的心态去看尘世间的十足幸和悲惨，如在她的《交心》的《惭愧感》篇中：“当咱们，不管是蓄意大概无意妨害了一部分，妨害了一件美事，领会错了，已是难能宝贵，领会自咎，又进一步，放在内心磨难本人，或来信向不关系的圈外人去苦楚流涕，这也是好的，最少这都一步一步自愿内省，这已是一种充溢理性的推敲，是情绪铸就了三毛的平静，又如《自爱而不自怜》中陈慧凤的来函中对三毛说：“在会谈中，您提到‘我真的很不痛快’
我好冲动，您领会吗?由于我也感触本人好独立好宁静，三毛姐，您是否报告我，是什么力气扶助您独立地浪迹天边?您精力上寄予何以?既是您不痛快，莫非未曾想过以死动作摆脱?”而三毛是如许回复的：“是的，在会谈会上，我曾说过，我的日子，不是每天都痛快，并且偶尔由于压力大，特殊不痛快，很多功夫，我的不痛快并不是由于宁静，而是太多的‘不得已’没法冲破，太多的爱好和探求，由于功夫不够用，而不得不割舍…”
“是什么扶助我浪迹天边?是求爱欲，是自大，更是万物静观皆得意的对地面万物的那份观赏
”是的，荷西死后，三毛展现得如许平静，这种平静是一种完全的精力解体，精神仍旧麻痹，情绪的寄予何依?那便是表面临爱好和求爱的探求，以是是太多的‘不得已’，是‘万物静观皆得意’的安慰，是对万物那份观赏的愁情
又如个中所述：“松山精力病院不用再去想它，这又是自我隐藏的一个场合，海外是，松山又是，都不知，逃来逃去，逃不出本人心魔
”简直，一部分的思维和动作是不行辨别的，思维总常常安排着动作，好思维会启发着好动作，坏动作总有坏思维开路
三毛所说的“心魔”便是思维中那份感慨情怀的演译，没辙走出荷西之死带来的暗影，没辙接收这个究竟，以至于想隐藏却没辙隐藏，再有在《没有找到呀﹗》兄弟信中：“想问您，找到另一个荷西没有?”“您愿不承诺再其余找一个伴呢?”面临兄弟这锋利而敏锐的题目，三毛说：“很直爽的跟你说----我基础没有找
”“世上没有两个沟通的人，囊括孪生子在前，都不大概实足沟通，以是我并没有找另一个荷西
由于再没有了另一个，荷西的躯体简直是由这个世上消逝了，然而他的精神仍是生存的，我不用找他，由于他没有消逝
……题目是，每一人对于快乐的设置不尽沟通，一个伙伴，纵然是一种快乐，然而人生再有其余犯得着咱们去开销和探求的货色，以是……”
重情的三毛真让人景仰，至爱的她是如许的宝贵
“问尘世情何以物，直教人存亡相许”用来刻画情绪在三毛心中的份量，我觉得再适合然而
【5】情绪以贯串三毛的精神，情绪以充斥三毛的人生，情绪以提防三毛的理念，但是最后，情绪以厄杀了三毛的人命!
第四节，墨客笔锋一转，有如秋后的凉风，吹落了秋叶，吹散了人群，吹昏了地面，吹乱了情绪
自远而近，传来墨客的心声“偶尔闻声你在笔墨里抽泣，似有不屈的旧事在意中泛起，朦朦胧胧的峥嵘啊，像夏夜的萤火，错综复杂
”是呀，一阵疾走，一阵热恋之后，想必是遇到了百般压力和艰巨，相思相爱的人儿却不许终成家属，泪汪汪辨别
内心的纠结和难过，惟有她们本人本领领会到，所以，墨客悲哀的情绪说出了不甘愿的究竟：“没辙让你忘怀，忘怀那场，锣鼓散尽后仍旧没有究竟的夜戏
”墨客笔路隐晦，诗歌回味无穷
在城南派出所的大门外，一对中年士女在何处拉拉扯扯，从姑娘那张惊魂大概的脸上不丑陋出——她所受的委曲不会少，她有许多许多难言之痛想借助捕快倾吐……围观的人们指引导点，七嘴八舌，都说谁人拉着姑娘手不放的中年夫君太悖理违情，不该当在青天白日之下对一个弱女子那么据理力争
这时候从一辆赤色电瓶摩托车上跳下一位身体雄伟的老翁，只见他指着谁人拉着姑娘手不放的夫君大发雷霆地骂道：“太不象话了，你给我扇他几耳光，给我打他，打了我控制，不是人啊！凭什么干预我女儿无休无止
”但是那位姑娘站在何处一动也不动，心中的辛酸渐渐地从男士减少的手中表露出来：“爸爸，女儿不会的
”
鸿雁在雪泥上踏过时留下了痕迹
我们在纸上留下思想的痕迹
树木死去的花纹出现在木器厂和家具市场，最后出现在我伏案写作的这张桌子上，那些花纹是树木窃窃私语时留下的痕迹
每一只鸟雀在雪地上信步的痕迹都很抽象，一如我们抽象的誓言，比如说，我爱你，这话多么简单，因为太简单了，所以抽象得像哔加索的画，这三个字是誓言形诸于口舌的痕迹
它们都是雪泥鸿爪
马苏然爱好晚自习后去吃宵夜，历次都是一碗兰州拉面，放很多的辣子，我亦放很多，坐在离他很远的边际里
很多人来吃拉面，她们是为了果腹，我是为看到马苏然