仍然说我写的是散文，我也赞同
一颦一笑总关情，面对灾难如何正确表达，又如何理解和反馈他人的表达，或是检验公众媒介素养的重要标尺
不复返
古人的诗作中，也记述了不同材料的扇子
“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪
裁成合欢扇，团团似明月
出入君怀袖，动摇微风发
”通过汉代班婕妤的《扇诗》，可知圆月形的合欢扇，是由轻柔的丝制作而成
“金泥小扇谩多情，未胜南工巧织成
藤缕雪光缠柄滑，篾铺银薄露花轻
清风坐身罗衫起，明月看从玉手生
犹赖早时君不弃，每怜初作合欢名
”通过唐代张祜《赋得福州白竹扇子》，可知又白又薄的竹片做成的白竹扇
《续晋阳秋》中记载：乡人有五万把蒲葵扇，因时令已过而滞销，为此拜访谢安以图良策
谢安就取蒲葵扇在手招摇于市，引得京师人纷纷效仿，于是乡人的蒲葵扇一售而空
“倾心曾向日，在手幸摇风，羡尔逢提握，知名自谢公
”唐代雍裕之的这首《题蒲葵扇》中的谢公，就是指谢安
由此可见，蒲葵扇在唐代已为大众所广用
遗失之后还紧追不舍，最后追回顾的惟有无穷的孤独和凄怆
能具有的纵然再不胜也比会遗失的强，惟有领会保护，不惜截止的人，本领重逢越来越多、越来越好的具有