儒勒·凡尔纳的创造思维的径直渊源，是文化艺术回复期间的人文主义思维、十八世纪法兰西共和国唯物论的思维和十九世纪理想社会主义的思维，所以，科学与群言堂之不行分，在儒勒·凡尔纳大作中是格外明显的特性
他所刻画的科学，不是书房里的科学，而是和探险、游览、接洽地球上充分多彩的天然界的动作接洽在一道，所以儒勒·凡尔纳的角儿们也是如许少许控制充分科学常识而在寰球各个场合动作着的人物
她们干什么而动作？有的，是为了救济患难之交，有的是为了探求常识，有的是为了与大天然作搏斗
饭后，占祥先生又开始全神贯注地用相机拍摄着忙海水库的美丽风光，用他艺术的眼光搜寻和解读着边陲绝美的湖光山色
忙海水库的湖水荡漾着多情的碧波，身披绿装的山体倒影在湖水里，不知是被水的柔情牵引，不知是被山的绵意感化，占祥先生立在湖边，湖水里有山的影，有树的姿，还有他全神投入拍摄的画面……
故乡的田，隔成许多小块，标志并不明显，种田人却一眼就晓得，这些田是姓赵钱孙李，还是周吴郑王，这就好比黑夜里，爹娘寻找贪玩的儿女，无需打开手电，无需举着火把，也能准确认出自家的小伢
人勤地不懒的道理，被故乡人固守着，怎奈田是薄田，自然灾害又很频繁，因此粮食产量低得可怜
数以不计的山里红，在太阳的普照下，由青变红，由涩变酸，由酸变甜
金秋季节红灿灿的果子，重沉沉的成果
包着网巾的大叔爬上树杈，双手抓住树枝努力的动摇，熟透了的山里红噗-噗-通--通掉落一地，三五个儿童在地上挎着竹篮，撅着腚从地上拣起山里红，顺手放进竹篮
碰上特中号的山里红果，拣起时顺利在衣物上一擦，口里念着：不干不净、吃了没病赶快塞进嘴里，牙齿咬开的短促，把脖子往衣领里一缩，此时的果子是甜里带着酸的
扎根于这片地盘的人们深埋海底，接收着这座城不管是非的营养，感触着这座城的蒸蒸日上