明朝末年，将莲峰山五台湾夷齐庙迁于山外阳坡里,后毁于兵火
从此,莲峰山与首阳山分开成为两个地方，也成为两个名字了
大约在清初，始将夷齐庙迁修到现在的首阳山(享堂沟),并更名为“清圣祠”
后人遂将伯夷、叔齐隐居采薇的西五台单称莲峰山(又名马鹿山、马武山),将夷齐墓葬地享堂沟之山独称首阳山
①本网站所登载的一切实质，囊括图片、笔墨及多媒介情势的消息﹑消息等，一经文章权人正当受权，遏止十足情势的载入、连载运用大概创造镜像
向导买了一瓶饮料，和东家要来几个塑料杯，咱们分着喝
咱们坐在葡萄架下的凳子上，边喝着饮料边享用着慵懒的下昼
小男孩又不期而遇一个八九十岁的老翁，问及：“老爷爷，快乐是什么啊?”老翁感慨说：“此刻交通昌盛，高科技超前，生存简单，这即是快乐啊!遥想回顾我小的功夫，唉，可只字不提了，家家都是草屋子，路途上都是土，更加是降雨天，路又窄又泥泞，走部分都吃力
生存还更加艰难，每到过年本领吃上一次饺子啊!”小男孩看了看边际，街道宽大又光亮，人们生存更是痛快充分
新闻记者：就我而言，我更加感爱好人为智能对将来文艺的格式会爆发还好吗的感化，更加是对文艺的百般性会形成还好吗的报复
会不会比及人为智基础掩盖的那一天，搜集文艺、大哥大文艺之类都得十足消逝，而肤浅文艺则实足被替而代之
将来会不会只剩下两种文艺：不行复制的，更为简单的纯文艺；不妨“繁衍”的，一致意旨上的呆板人文艺？