安德烈亚斯·波塔米亚诺斯本年已86岁遐龄，从1987年起便控制希腊华夏和睦协会的总统
习总统在签名作品中提到，2000有年前，传统华夏、传统希腊的文雅之光就在亚欧陆地两头交相照映，并援用了希腊文艺大师卡赞扎基斯的名言
波塔米亚诺斯觉得，中希两国情义的文明基础积厚流光，习总统对两国交谈史的阐明也展示了两国形而上学观念的沟通之处
我撑着伞，到达李树下
纯洁的花瓣和雨融为一体，落在伞上，泥里，以及丢失的内心
记得当时，“汪国真现象”曾让国内文学界所谓准诗人和理论人士唯心的定位为“伪诗”或者“非诗”，并且在国内有威信的报刊上屡屡撰文，狠狠批评，甚至强烈要求立即“封杀”汪诗的发表和出版，重振诗坛之新风，弘扬诗国之正气，一些人还把他归为三流诗人，不留情面的说读汪国真的诗歌就是诗人的不幸，就是走向了一条诗歌的死胡同
还说汪诗只不过是对中国古代诗歌的文化精髓断章取义之后的重新组合等等
但这种批判的声音在国内数亿万热爱和拥护“汪诗”的读者群中哔竟是微弱的
文学既是人学，它是个性和共性的结合体
尽管汪国真和当代诗歌潮流走着截然不同的两条路，但是毋庸置疑，正是这种独辟捷径，自成一派，清新隽永的诗歌给上世纪90年代的中国诗坛吹进了一股温暖的春风
至少让世人明白，“读懂”与“读不懂”的诗歌决定着读者的选择与取舍，也决定着诗坛的活跃和沉寂
汪国真的诗歌正是在中国的诗歌在读者中很“读不懂”而较有争议的趋势下以其横溢的艺术才华，独特的创作风格，清新贴切的诗风紧紧抓住了时代的脉搏从中脱颖而出，因此，可以说是诗歌成全了汪国真，时代捧红了汪国真
汪国真对整整那一代青年们的影响也是有益而且深远的
按着传统的说法，过去的一年当是我的本命年，早就听说过本命年里得穿红衣红裤的，现代人已不信那一套了，大多只是嘴上说说罢了，真真特地买上几条穿在身上的并不多，只当是一句玩笑话，说过也就过了，谁也不会记在心上的，每一年我们都是该干什么就干什么，一样是平安无事
33、满是惊喜欢喜的走进校园，带着收获、遗憾离开校园，开始新身份的人生旅途