我小时候，总是在心里想象着，我的周围有很多神灵或者祖先
他们老是在我看不见的地方，注视着我的一举一动
在后山的梨树林里，那里居住着村子里众多的祖先的游魂
于是，我去后山的梨树林里采蕨菜的时候，就会先去我们家族的那些坟前，一遍又一遍地看那些墓碑上的文字，甚至，我还会在某一座血缘离我特别近的坟前，小心的叩首
当我跪下去，头顶对着那眼睛一样深陷进去的墓穴，我就会在心里想象着：也许，乘我低下头去的时候，那坟墓里的祖先肯定在看着我的头皮，也许，他们在心里肯定在嘿嘿地笑着
墓碑上，有我曾经很熟悉的人的名字
我记得他们生前在村子里，早出晚归在忙着，有的人，还带着我做过一些让我难以忘怀的事
想着他们生前的种种事情，我的心里便开始怀念起他们来
在梨树林里，我全然不会感觉到害怕，反而把那里当成了我和其他孩子们的乐园，玩着各种各样的迷藏
很多时候，我是不怕死的，我一直觉得，人即使死了，回到后山上去，那里肯定也有一个庞大的家族，人烟稠密地生活着
如果真的是这样，那人死了以后，也就从一些亲人的身边，抵达了另外一些久别了的亲人身边，难道不是另外的一种欣慰吗？
善于钓鱼，善于钓中国历史上最大鱼的姜子牙，他可是年龄严重超大不合格的人了
民间说他八十岁了，才被周文王发现重用
要是按照我们现在的中国公司这样招收员工、部下有严格的年龄限制的话，他姜子牙可是绝对没有资格做将相的了
那么，周王朝八百年的历史可能就要改写了
村夫渭源县北寨、秦祁、大安和新寨等乡镇因干旱少雨，地瘠民贫，俗有“干北山”之称
那里的民居与当地环境相呼应，自成风格，大略有土窑、箍窑、高房和“忙上炕”等几种
过去，渭源北山民居主要以土窑和箍窑为主
因冬暖夏凉，耗费建筑材料甚少之故
土窑一般挖在土层较硬，光照充分，能避风的土崖上
挖时不能将顶部挖成平的，否则易倒塌
其顶端呈“∧”形，象倒立的英文字母“V”，最后安上窑门，这种窑洞，冬暖夏凉，是山区百姓理想的民居
箍窑比土窑讲究得多，技术难度大
先打好三堵土墙，然后在两墙之间依墙砌基土坯，同时在两墙与基子之间缓缓垫土，等到垫起的基子倾斜到最顶端时，则将每一个基子的四面基角切掉，土坯之间互相搭联，类似与“渭水长虹”——灞陵桥最顶部的建筑方法，最后裹泥即可
与简单挖建相比，箍窑更显示了北山人民的智慧
高房大多建在箍窑之顶，院墙的某一角上
因其比其它房屋高，故称
一般有四扇窗户，多为两檐，房脊两端微微翘起，有点像当代亭子的建筑风格，因其建筑地势高，是院落的“眼睛”与“耳朵”
晚上能利用它听内外动静观察来人，防备贼盗，所以颇受当地人青睐
“忙上炕”是北山民居中面积最小的土窑，宽不足2米，长约一人多点
窗户就是门，从此进入，直接上炕，炕上有一小土台，放日常用具
当地有一歇后语：“跛子上炕，直截了当
”后半句描述的就是此炕
这种土窑在冬季特别暖和，是穷人家的“温室”，也可算是世界上最小的“袖珍式民居”
随着人们生活水平的提高，这四种渭源北山旧日民居，早已淡出人们的视野，逐渐被高大的庭房和楼房所取代
开完早会回来，我一直沉静在忧伤中，蒙古长调一直陪伴着我
一种甜蜜，忧伤中的甜蜜
我享受着这样的忧伤和甜蜜
他们已经好久没有光顾我了
自从开始为那些版面编写一些没有骨头的文字以来，忧伤和甜蜜就远离了我，还有思想的羽片
老总说，要去掉一切文学和诗意的东西，只讲故事
据说老总是四川作家协会会员，写过小说，弃文经商，很早以前就完全是个商人了
顺应社会的发展，这个时代当然需要的是商人而不是文人
最后来说说我，２６岁了，至今还是单身
不是因为我性格不好或是我长的不漂亮，而是我受了刺激，再也没有交过男朋友
１７岁我认识了一个男孩，相处了４年，本以为会在２２岁结婚的，可后来随着步入社会，一切就悄无声息的发生了质的变化
他开始买名牌的衣裤，去高档的饭店用餐，口袋里总揣着一些娱乐场所的打折金卡
他的借口就是工作，后来在圣诞节他告诉我，现在在和领导的女儿谈恋爱，已经半年了，过了年会开始张罗结婚
我算什么？一个商场的售货员而已，我没有当处长的老子，没有权威的叔叔，我还在傻等着他来娶我？他临走的时候请我吃了一顿大餐，那也是我第一次去香格里拉大饭店，也是我第一次尝到鲍鱼，至于什么味道，我早已记不清了