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塔台、指挥、调度都能给我们这些实习生很多想象的空间
新鲜、刺激、自豪、虚荣，现在再来品味那个时代的心情，还真是想一笑，再笑
五四那一两代人，单是模样摆在那里，就使今天中国的文艺家不好比
前些日子，我在三联买到两册抗战照片集，发布了陈公博、林伯生、丁墨村、诸民谊押赴公堂，负罪临刑的照片，即便在丧尽颜面的时刻，他们一个个都还是书生文人的本色
他们丢了民族的脸，照片上却是没有丢书生相貌的脸
我斗胆以画家的立场对自己说：不论有罪无罪，一个人的相貌是无辜的
我们可能有资格看不起汉奸，却不见得有资格看不起他们的样子
其中还有一幅珍贵的照片，就是周作人被押赴法庭，他穿件干净的长衫，瘦得一点点小，可是那样的置之度外、斯文通脱
你会说那种神色态度是强作镇定，装出来的，好的，咱们请今天哪位被双规被审判的大人物在镜头前面装装看，看能装得出那样的斯文从容么？
年的笔的我，也许所从事警察的职业比他人更多地接触到俗世的阴暗面，力求在一种灵敏的口语时速中，使语符保持与“在世之在”的人学现场动变的同一性，为求不断地突破、更新自己，力求“在言语规律”和此在的体历之上创建“一种独具个性的语码信息构成样态”
我只是想在探索之作《现实和工具的、肉质或精气的圆柱的颂歌》及十四行诗系列等文本中，身体力行地践行我们的主张，革除束缚，放开手足纵性而歌，其成或败，我不考虑它，我只是前行，朝向我们信仰的此在光明之境
与此同时，李笙歌、竹剑飞、何钧、正中、田力、张金等十几位诗人都在自觉地寻找各自的突破点，从语言的变异和创构入手，不同程度地朝向“大诗”而飞跃
这些诗人，从语言指向看，其共同点都在自觉地与“性变态者的意尖叫
我的心仍是留在那桥下的溪水里，追逐着那些小水花和鱼儿，外婆的棉花糖和年糕不回分散我太多的注意力，我一手拿着它们一手在心里感觉着凉凉的水面
79、伟大人物最明显标志，就是他坚强的意志