第一，哲学话语权建构的时代背景，回答了我们为什么要建构中国的哲学话语权
主要观点有：其一，哲学话语和我们的经济地位严重不对称，中国成了世界第二大经济大国，但是我们的哲学话语权严重滞后；其二，哲学丧失了话语权，我们存在一种失语或者自言自语，语不达意的状态；其三，中国道路、中国问题的现实需要；其四，在全球化的背景下，我们中国如何与世界对话，如何解决差异性共在的问题；其五，面向中国问题的哲学，是反映了哲学的本质，马克思主义哲学的本质和当代马克思主义的本质一种现实的需要
围绕“面向中国问题的哲学”进行研究，有利于提升哲学话语权
今天，我突然发现了那些在厨房里看到男人的男人的衬衫，把包装放在锅上的锅上，然后把它加到脸上，然后坐在你的对面，看你吃它
当你温暖时会温暖
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小陆最先下了车，和我买了同一个老阿婆的香烛，小周师傅跟在我们的后面也拿着一把香，一边走一边说着怪话，看上去一付要大显身手的架式
15、作为一个纳税的中国公民，我或许要承担许多千奇百怪的社会义务，但我很清楚，这些义务里绝对不包括要拿我的伤心事来娱乐你们这些路人甲
《失恋三十三天》
只是，这些年，随着大大小小的河水逐渐干涸，马颊河和运河也都相继见了底——纵然，这些小河的水不是从大河里来的，它们也都遭遇了相同的命运
按道理讲，这运河应该是马颊河的长辈，不光是成河的年代历史，就宽度而言，也是如此
但如今，它们因为相同的命运，逐渐成了同病相怜的平辈
英雄末日的感慨，让人无之奈何