如果要分类，梵高的艺术在本质上应该属于浪漫主义
1888年，梵高到法国南部阿尔小镇，与印象派及新印象派已经相去甚远，走上与之背道而驰的境地
他深受德拉克洛瓦思想的陶冶，并在信中写到：“因为我不是企图把我眼前的自然一丝不变的准确地描绘下来，而是通过更为强烈的色彩去表现我自己
”浪漫主义是现代艺术的序曲，其基本精神是对个性的释放和情感的宣泄
德拉克洛瓦在画中发展了一种充满动感活力、光明强烈和色彩炽烈的个人风格，他在画面上还偶尔出现不加调和的颜色并置
浪漫主义是社会冲突和精神冲突的直接表达，代表现代精神的取向
但是，这种表达还局限在文艺复兴时期的艺术描绘体系之中，在叙述的文学情节之中，而这个群体规范和社会理想，排斥个人在自然面前的主动权
这也就是内在矛盾
再者，印象派尽管在光色研究中改变了传统绘画的面貌，但这只是艺术体系的表层变化，仍然是以人对自然的臣服为前提的真实观
因此，浪漫主义对个性的崇尚而对社会规范的反叛，对情感的尊重而对理想主义的冲击，作为一种时代精神，必然要在19世纪末叶的欧洲产生
当然，梵高也是幸运的，他在被生活抛弃时，却际遇艺术历史
我想我只是河流中的一颗砂粒，这也许就是一种宿命
一条幽暗的河流总会在不经意间，敲打着你柔弱的心扉，让你疼，让你痛，让你怜，让你爱……
而农民内心五味杂陈
秋天来了，满地金色居然本年的农作物减少产量了，颗粒枯槁
成果时农民偶尔间看见了不遥远瘠土间的第一小学片金色，他想起了春天散落的健将，漫步前去他欣喜的创造瘠土的农作物颗粒丰满宛转，并且一颗也没有倒下，农民最角浅笑，心想那些即是我来年的健将，他并没有十足收完，临走时还刻意留了一颗
功夫不居，有年此后农民将故事讲给本人的小孙子听，而身为山里的儿童的小孙子固然不懂爷爷讲的蓄意，但仍旧是否的去瘠土探求着爷爷口中的健将
我按照着运气的安置,在宿命的反抗里，探求着将来的亮色
像制服的孩提，忠诚的接收苦楚的磨难与飘荡的小鬼
二、第二章末尾似乎是个尾巴
可是从整个三章来说，似乎有必要
因为我要描绘黄土高原女人整个生命流程中展现的美态
虽然她们生活在艰苦的环境中，可是我力图把她们最美的那一面表现出来！因此，在末尾力图把人们的目光拉的更远一点，能够把“麦秆”这个“事件”、这个点放到一个大的时空中来理解！！