哲学在当代中国表现出一种失语，跟我们自身还是有一定的关系的
我们要么把中国问题纯思辨化，要么把它西方化，这些方式遮蔽了中国问题，将它虚无化了
话语权不是自封的，而是在面对中国问题、解答中国问题当中获得的
对此，有两个方面需要去努力
第一，话语的转换问题
历史已经证明，马克思主义哲学进入中国就是从解决中国问题开始的，从中国革命到社会主义建设到今天的改革开放，问题不停地在转变，我们的话语体系也要发生改变
第二，语境建设问题
话语离不开语境
所谓的语境，一个是语言的语境，一个是情景的语境
我们应该反思马克思主义哲学在传入中国的不同途径，它们背后是不同语境的过滤
这些语境过滤如何形成了我们今天的马克思主义哲学，这是对途径的反思
此外，马克思主义哲学来到中国以后面临一个什么样的文化环境，它和马克思所产生那样一个文化环境有什么样的差别，这些都需要进行研究
再有，我们理解的马克思主义，它是一种马克思主义，它不是一个唯一绝对的
我们在理解马克思主义的时候，往往忘记了对理解的反思
所以，语境建设需要对我们传入的路径进行反思，对我们的文化背景进行反思，对我们的理解进行反思
荷花，在很大程度上就是一部历史
应该以怎样的姿势走进历史，这个问题太大，也太沉重，我无力思考，在这个临街的棚屋内
我所能够想到的，就是世界像是一个梦境，既可以瞬间消失成虚无，也可以立即栩栩如生地呈现一个实实在在的物象，并且还可以通过想象和情感，以人力的形式，奇迹般地重现，宛如我眼前的这幅荷花图
真的，我就是这样感觉着，没有考虑得太多，就走进了画面，看见荷花背后，盈满了“成功，从梦想开始；失败，以无梦告终”的韵味
周小天去找季莜，说了很多话，陪她呆了很久，季莜还是不出来
房间里很安静，周小天快担心死了，急得跺脚，索性他隔着房门威胁房间里的人，说：你再不出来，我就从你家四楼跳下去！
曾在最美的时间里和你重逢，是因缘和上天赐给我莫斯科大学的倒霉和福分
同舟共济，心心相惜的咱们走在谁人只属于爱的岁月里，是你，带给了我多数的和缓，是你，让我领会了爱的慈爱与选择
固然相互的究竟不是相守到长久，但那一场重逢，那一段爱恋，却是唯美的已经，有人说，爱，不确定要在一道，只愿对方过的快乐，这大千寰球，又有几何痴爱人独立终身，大概今世的我，也会同流合污
爱你，不蓄意你做出苦楚的采用，不蓄意你担心终身，独一抚慰本人的是，你的尘缘，有过我生存，你的人活路，有幸陪你一程
“我此后要回故乡的一其中学去教书，这几年从来是老校长在承担我念书的一切用度
”结业前夜，师姐靠在我的肩上，和缓地问我，“你结业后会来找我吗？”