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鸟吊山在云南大理洱源县境内
关于“百鸟吊凤”的记述，早在北魏鹂道元所著的《水经注》中就有这样的句子：“叶榆县西北八十里有鸟吊山
俗言凤凰死于此山，故众鸟来吊
”唐代樊绰所著《蛮书》载：“相传蒙氏有凤殁于此，每岁八、九月，百鸟咸集哀鸣，土人乘夜举火张罗之，多得异禽
”由此可见，这一奇观确已源远流长
民间还有这座山的诸多美丽的传说，给它赋予了一种极为隐秘的色彩
实际上，这是鸟类迁徙的一个重要驿站，从亘远的北方向南迁徙越冬的候鸟，在每年秋末稻菽飘香的时节，都要穿过滇西横断山脉飞向东南亚一带，而鸟吊山丫口则是候鸟必经的路口，多少年来，这条线路始终不变
说句实在话，我是不愿意把医院看着生死的驿站，更不愿意把医生看着是货物收发员，或者修理厂里的维修工人
大病而忘的终局纯属天意，对此我有精神准备，不会怨天怨地的
我不愿意看见的，是因了人为缘由，把森严的等级痕迹和自视清高的权威气氛，肆意涂抹在生死驿站的空间里，让病人和亲友一看见医生就条件反射般地心悸胆怯，以至于面对医疗措施的设置，虚高的治疗费用和指令性的价格标准，甚至医生的一个眼神和嘴里冒出来的一个音符，除了哔恭哔敬的执行之外，还是哔恭哔敬的执行
曾经在幽幽暗暗反反复复中冥想，终于破译出原来最简单的草枯草荣就是一种玄奥，那是生命的直观道具：花只能红一次，草只能绿一季
逝者如斯，又有什么必要去计较生与死、卑与尊呢？又何必在乎森严的等级痕迹和自视清高的权威气氛呢？森严的等级痕迹和自视清高的权威气氛是暂时的，被淹没了的生死驿站的真实面目，终归是要浮出水面的，这是人性回归的必然
43、飞蛾扑火，其实是一种很美很勇敢很浪漫的举动，我赞美它并勇于效仿
梦中花，调零一地，花瓣随风飘，来年花还会再开，却已不是心中开放的那朵
痴醉半世，离伤太痛、太苦，终始抹不去
秋风吹起，摘下空间动摇落叶为纸，泪砚墨，一纸状子，将惦记的哀伤写满泛黄的落叶，让波浪载着竹筏寄给你
大概真的没有天瘠土老，也不会有坚韧不拔，由于鸟会落泪，鱼也会抽泣
桑田一啸，哭尽尘尘世几何爱恨情愁，试问情何以物？
丘林平地、峰峦壑谷间经几次重露薄霜的感化，慢慢显出如花仲春般的盛景