“一朵芙蕖，开过正盈盈”，脑筋里遽然闪过这句幽美的古诗
本来仍旧很久了，从周敦颐的“出胶泥而不染，濯清涟而不妖”发端，到周邦彦的“海面清圆，逐一风荷举”，再到杨万里的“小荷才露尖尖角”，厥后又有清人李渔满是溢美之词的《芙蕖》，从其时发端，就有一枝清荷，开于心坎，随风动摇，亭亭玉立
纪元前656年的这个夏季，召陵更加的热
王位两侧，忠诚的梅香低眉顺目，连接的动摇着大明扇，驱逐着震动的热浪
中心的御座上，齐桓公一脸的鄙视看着底下的跪着的人
4、我太想念这个人，这十天，就算不是朝思暮想，也是那种拼命摇头妄图将他的影像甩出去，但脑浆散尽他的脸依然清晰可见的那种想念
《失恋三十三天》
“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳
”成语“昙花一现”就是从这段经中产生的
“优昙钵”，梵文udumbara的音译，是原产墨西哥时一种常绿灌木，主枝呈圆筒形，分枝扁平呈叶状，绿色、无叶片、白色的大花在分枝的边缘上，通常省译为“昙花”
昙花多在夜间开放，而且开放的时间极短，因此能看到昙花开放是很难的
佛教传说，世界到了一定时期，就有金、银、铜、铁四个转轮王出世，他们各御宝轮，转游治境
只有在他们出世时，昙花才会开放
成语“昙花一现”用来比喻出现时间极短即消逝了
南柯一梦如昙花一现
人的一生呢？也是昙花一现
苏轼着一叶扁舟游览赤壁，由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟，写下《赤壁赋》
没有佛教精神的浸润，苏轼也很难达到那种洒脱的境界
“生死涅（般+木），犹如昨梦；菩提烦恼，等似空花
”生命短暂不过是梦幻与空花，一切人事眨眼之间就灰飞烟灭了
其实无须《圆绝经》提醒，人，一生看一次昙花就悟了
昙花是佛教中的祥瑞之花，更是我们世俗人生的警世之花
梦里昙花，似梦非梦，似空非空
昙花融消逝与永恒、存在与超越、此岸与彼岸、虚幻与真实于一体，昙花似花也非花
18、你走向我，我觉得一日不见如隔三秋，你朝我笑，我又觉得三秋未见不过一日