老公的负担感更是无处不在
那次，我伤风了，其时他正在北京出勤
黄昏时，他却遽然出此刻我床头，他说是坐铁鸟赶回顾的
我报怨道：“不即是个普遍伤风，用得着如许吗？”他却说：“浑家抱病时，老公必需在身边，这是一个夫君的负担！”
到教堂里去，好像是一种与世界文明接轨的生活方式：去忏悔，去做礼拜，去听牧师讲经，如同是上了一次灵魂的澡堂子，出来以后心灵清洁，神志高阔，面有“得”色－－得到了真理的启示，得到了上帝的恩顾与宽恕
我们学校背后就有一个教堂，我们经常可以听到隐约的唱诗声，虽然没有管风琴隆重庄严的伴奏，但是美与虔诚还是让我们耳濡目染
如同寺庙里的钟声能让人深思一样，教堂里的赞美也可以让人感动——即使我不是欧·亨利《警察与赞美诗》里的那个流浪汉苏比，我想我还是会被感动的
不领会躲在何处的蝉在不停的呼唤，声响响彻整条村道，即使我是一只蝉，我也会像这般高声的控告炽热的气象
尘世最美的朵儿叫作思维，有了思维就有了精神，就有了目标，就有了自我
不用蓄意赋予它特出的戏台，它的优美也恰在乎此
在中国的北方农村，再穷的人家，也有一方土炕；再寒冷的冬天里，也有一方温热的土炕
“冰锅冷灶”四字，常是人们对于家庭困境的形容，如同曹雪芹用“绳床瓦灶”四字来形容自己的窘况
如果一个人穷到夏天连一个睡觉的土炕都没有了，如果一个人穷到冬天连一方温热的土炕都没有了，如果一个人的死，是那种饿死在冰冷的土炕上的死，则他的死就是天下悲凉不过的死了
所以，一方温热的土炕，就是穷人的温床
穷而坐在那样的土炕上，一个人至少觉得还有生活下去的希望，因为他至少觉得还有一方大地的手掌是温暖的，自己至少还没有被大地抛弃