说到捕鸟，那是男孩子们的战场，女孩子们主要是尖声笑着叫着渲染气氛的
这样的场合，母亲们常常含笑告诫女儿：女孩子若捉了鸟，出嫁后做的饭就不香了
其实这样的话多半是为了吓唬，但除了个半性子野的姑娘，大多数都强忍住痒痒的手和心，艳羡的看着，清澈的眸子中漾满惋惜和佩服
于是，我们的童年，也因了鸟儿，在记忆的沙滩上闪闪发光……
在短短二十年里，她不只实行由一个两手空空的农家女到亿万富姐的创富传奇，并且她一手创造的新光公司在女子饰品创造行业享有寰球光荣，也所以博得饰品大王桂冠
初志只为饱暖周...
若干年前的一天，一声哀嚎撕破黎明，也撕破村庄所有的甜的苦的梦境
声音来自顺子的奶奶，来自她从年轻时就开始变得干涩的喉咙
在一场跟召唤有关的梦里，她的老伴，一个同样干涩的老头没有醒来
她掌握着昨夜所有的真相，她知道梦里召唤的真实意味
她让顺子来叫我，帮忙把他沉重的躯体抬上一辆曾经拉过粪土拉过石头也拉过被宰杀的猪和羊的架子车
我背上缰绳，拉起架子车，顺子在后面推着，往十里外的卫生院赶
阳光在尘土飞扬的路上撒下明晃晃的刀子，身后是顺子瘸腿的奶奶深一脚浅一脚的催促
我们只好和躺在架子车上的长长的梦一起飞奔
其实，是一种错觉，或者说是一种荒诞的希望从开始就欺骗了我们
大夫只需摸摸他的脉搏，就有十分的把握判断出他早已沉睡，而且再也不会醒来
我承认我满头满身的汗水里，顿时涌漫着恐惧和不安
他的肉体已经冰凉如水，那么温暖的灵魂会去了哪里呢？后事在悲凉的有些浓重的秋风里结束
顺子的奶奶像一头垂暮的老牛，在暗夜里反复咀嚼老伴沉睡之前最后一个晚上来自幽冥的召唤
她说他突然醒来，趴在窗户上向漆黑的夜应着声儿，他说他听到了一种声音在召唤他
她说要是他别应声就好了，就可以在天明的时候和圈里的牲口一起醒来
面对生的忧患，他俩宁愿遁入首阳山采集野菜，咀嚼大自然的英华，充当历史王道中的英雄角色，也不愿随波逐流
百年以后的孔子在《论语?述而》中讲到，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”
如此大忧大患和伯夷叔齐的“神农虞夏忽焉没兮，吾适安归矣吁嗟徂兮”的忧虑和不归相比，简直如出一辙
难怪同为儒家学范的他们，要被后世立为历史王道里的道德标向
在哲学意义上讲，“无用性”标志着肉身与精神的彻底断裂
信念、理想抑或希望一旦陷入“无用”，那么，精神的生命又将何复以求呢？虚无的深渊，绝望的深渊是真正的归宿
《圣经》中有亚伯拉罕的绝望，约伯的绝望，耶酥的绝望，而伯夷叔齐的绝望就是宁可“饿且死”，亦不归
信念欠缺乃至于对人世的欠缺的认识，把伯夷叔齐逼上绝路
登上首阳山，也就意味着对自己精神的反叛和放逐
屈原有《天问》，高士有《采薇》
一个投江，一个饿死
尽管选择的方式不同，但求道无门时的解脱却极其相似
体面地与那个格格不入的世界告别，其实也是希冀在冥冥的逍遥之中得到拯救，一种内心的拯救，和信念的拯救
“他愈嚼，就愈皱眉，直着脖子咽了几咽，倒哇地一
23、人生在世，必须拥有能够自身圆满的愿望
我的存在不依赖别人，也不因为别人