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上个世纪80年代初期，哲学在引领着我们的社会生活
但是，随着经济的一枝独秀，我们哲学越来越被边缘化了，所以说，今天我们思考哲学的话语权这个问题，正当其时
围绕这样一个大的话题，我想集中谈两个问题
第一个就是要思考当代中国的哲学话语权，应该有一个大的时代定位
这个大的时代定位与前30年应该说不完全一样
这个大的时代定位，从中国的角度来讲，我把它定位为历史性问题的共识性承受
就是原来我们好多问题都是些历史性的，按照一个社会发展的内在逻辑正常展开的一种方式，从农业文明到工业文明到后工业文明，从前现代化到现代化到后现代化，不管你怎么概括，你发现一个健康的成长过程，总是历史性展开的
这就带来了我们要在一种共识性这样一种结构中去求解中国发展的这样一个问题及出路，这是一个问题
从世界角度来看，我们面临的是一个全球化的语境
今天，全球化已经成了我们老百姓的日常话语
我们生活当中的每一个选项，都要面临一个全球性这样一个话语
地球上任何一个角落所发生的事情，都可能引起全世界各国的关注
因此，我们今天思考中国的问题，必须要考虑全球化
现在互联网时代的全球化是思想的大交换，人类等于共同拥有一个体外大脑在参与，每个人都在参与和感受我们的生活
第二个问题，中国问题的有效解决，必须要在中国和世界的张力当中展开
我们的中国问题必须要在这个二元张力当中去思考，如果自说自话，关起门来提出和解决我们自己的问题，最后当我们面对世界的时候，会发现这些问题都是假问题
其实，改革开放30多年，中国哲学无论从学术还是从现实思考，都有非常大的进步
但是，我们同时也看到，好多哲学的思考是建立在一些假的问题的思考之上的
我们在一些虚假的问题上浪费了太多鲜活的生命
就是我们把一些该做的问题，该面对的问题，其实我们并没有把它提出来
例如，中国的哲学越来越成为一种注解性的哲学，这恰恰与我们改革开放之初“真理标准”讨论的哲学旗帜渐行渐远
中国哲学对中国问题，既要从我们主流意识形态所延伸出的哲学问题出发，但更重要的是关注百姓民生，在中国和世界的互动中寻找真实的中国问题
一袭黑色的夜礼服，配上璀灿的项链，光芒四射，以黑天鹅般的高贵气质雅冠群芳，艳惊四座，成为众人聚光的焦点
这是《安娜、卡列尼娜》中对安娜的惊鸿写照
安娜深谙黑色的妙用，在其它贵妇为如何争奇斗艳大伤脑筋之时，她以一黑胜百色的英明决策便轻巧取胜
在流行色中，时间就是生命，任何色彩都只拥有短暂的时空，转眼即成为昨日黄花
唯有这黑色永远保持着迷人的魅力
黑色，是永不过时的经典时尚
waiting
它总让我想起一个曾经陪伴过我的男孩，那时候我还在淄博，很空虚
当然，正如散文有优劣之分，灌水亦有高下之别
能在灌水后，催长出一株或一片茂盛的庄稼，是灌水的至境
若灌出的只是一派荒芜，或者使原本茂盛的禾苗，因此枯萎，显然不是大家的期待
“嘿，你这孩子，究竟怎么回事？我就不明白，你违反规定，宁可受罚款也要拍这些照片，为什么呢？” “叔叔，求求您，就让我进去拍几张吧
我拍照不是为了好玩，是打算给我姥姥看
您不知道，我姥姥一辈子最喜欢的就是牡丹花，原先每年植物园牡丹开放的时候，她都要带我来看
可是她现在年纪大了，最近又生病住院了
在医院里听护士们闲聊说牡丹开了，品种更多了
她就念叨着要来，但是医生不让
我就想趁今天没有课，过来多拍几张照片，回去给她看看，让她开心
我知道，是我不对，不该进去拍
可是姥姥的眼睛不好，离远拍得花，她看不清楚，所以我才进去拍几张花的特写
叔叔，好叔叔，您就让我进去吧
”小姑娘一口气说完，急得泪花在眼眶中打转，期待地看着那个中年人