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她相信有一天她会变成那颗美丽的珍珠
桂花的一件水红色衣服，并不仅仅把她一笔点俊美了，更一笔把她家点亮了，也一笔把一座村庄点燃了
田家山不大，二十多户人家依着山势次第而居，呈现出三个大台阶
中间和下面的一层被一条小巷道隔开，相互呈唇齿状，互为牵连
这里应该是村庄最初的缔造者和最原始居住者的后裔，邻里之间互为亲房，所谓亲房者，乃是历经数代人之后的一种远亲关系，辈份差距拉的比较大，从曾祖父到玄孙可以数到八辈人
下面一层处在基本上平整的一大块平台上，被与分割上下两层的那条巷道平行着的另两条巷道再次分割，人们住在两条巷道的两侧，相向或背向而居
原来在村子中央有一戏台，唤做总门上
戏台自然倒塌之后，被族人用作了宅基地
下面一层的住房座向略有差异，大门或东或西，或左或右，高底样式参差不一
中间一层被一纵向巷道左右分开，是一面一百二十米长的陡坡，房屋依坡度呈小台阶状分布，大多走向相同
村庄最上面的一层和中间一层通过一道五十米左右的陡坡相连，住房是整齐的一字排开，房屋走向和大门位置朝向几无不同
邻里之间辈份差距较小，约略可以从祖父数到孙子，只五辈人
??那个时候在生产队干活挣的是工分，虽然干的活一样，男女工分标准却不同
我们家没有男劳力，尽管母亲没白天没黑夜的劳作：扶犁、养蚕、挑粪……样样不落在男劳力的后面，可是到秋天结算的时候我们家的工分还是少的可怜
场院里的玉米堆的像小山似的，按工分多少决定每家每户能分得多少粮食，别人家都用大马车往回拉，而我们家小车都装不满，我从母亲的脸上看不到秋天收获的欣喜
因为这样，常常有人瞧不起我们，说母亲生了一群丫头，白吃饭，将来连个养老送终的人都没有
这些话我们听来只有愤怒，却打翻了母亲心中的五味瓶
那时母亲是坚忍的，她在别人不屑的眼神中挺着脊梁艰难地走过雨走过风
大约是太过于朝思暮想了，连阿长也来问《山海经》是如何一回事
这是我从来没有和她说过的，我领会她并非鸿儒，说了也有害；但既是来问，也就都对她说了
其实，在沉寂了这些死亡的废墟上，不是没有花朵开放的可能
问题是，你的真能坚持到什么时候，能不能从人间找到它从新开放的土壤
在外界喧哗和骚动的核心，你的“真”还存在么？你真的认识到什么是你真正所要的么？你拥有为自己怀念了的这样的借口了么？