诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
犹如家常住行都有各自的侈靡，犹如油盐酱醋茶都有各自的雅俗
我决定回家看望我的亲生父母
我小心地和我的养父母说起我的身世我的想法，谁知两位老人很大度：“丫头，你怎早不跟我们说这些呢?这些年来可苦了你
土蛋淹死你是有责任，但虎毒还不食子呢，哪能真打死你?我们同意你回到亲生父母身边，但以后有空也往我们这儿跑跑，这儿还有你一个妈，一个爸……”听了这话，我的眼泪不禁滚滚而下，我的养父母真是天下最伟大的父母啊!
见面，于他而言是可遇不行求的因缘
而快乐，在他的国家长久都是途经的优美幻觉结束
空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣
此词本名《鹧鸪天》，贺铸改名《半死桐》，汉代枚乘《七发》里有龙门之桐，其根半死半生，斫以为琴，声音为天下之于悲，贺铸以此喻自己失妻的悲苦心境
我想起《飘》里那个精力旺盛的杰拉尔德，妻子一死，一下子没有了活力与朝气，变得一蹶不振，精神恍惚，终日里侧耳倾听妻子归来时轻柔的脚步声
从某种意义上来说，夫妻二人，互为演员，在人生的舞台上为彼此舞尽一生
当一个死去了，另一个失去了观众，生命成为一场非死亡无法终止的伤痛
这个时候，梧桐半死，委实的不愿生
检点一生情爱，无非几首诗词
从草叶青青到梧桐半死，越活越沉重，越活越悲哀
一念及此，宁可不曾爱，可是，又有多少人肯出世即离红尘，逃避这爱一场，念一场，想一场，悲一场的人间至味？爱侬误一生，情愿为侬误……
常态即是精神表露的百变，常态也是情思打开的百态，认知就爆发在每一种变换的决定，认知也遨游每一次创造变革的思想论理