诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
铁魔解放初曾任某报记者，为党和国家领导人留影．后来从东北、北京、西藏到甘肃，孤身一人，蹲牛棚，下放劳动……饱经人间风霜
八十年代一部《摄影美学特征》著作，奠定了他中国新闻摄影四大怪杰的基础
１９８９年因工作
我赴兰在甘肃日报主任记者田萍门下学摄影，适逢“中国新闻摄影四大怪杰”之一的铁魔居土，与他同在一处，有缘，田大师教我采访，暗室技法，“铁魔”理论指点，—文—武，珠联璧合
在兰州学习的—百多天结下了那份缘
人生的路不好走，喜怒哀乐家家有
命里有的朝夕有，命里没有别强求
命犯桃花爱生祸，事到临头不自在
强中自有强中手，暴徒也怕死仇人
不做丧尽天良事，不怕沉雷震九州
受恩之处早点走，痛快之时宜早收
不期而遇何事也别愁，只有能忍就有头
青天没有绝人路，善人好报在反面
老人拉二胡可是一举两得，拉可以赚到听众的钱，身上背着的二胡却是他的生易
二胡质地不是很好，甚至有些粗糙，弦是街上随处可见的钓鱼线，弓上有从马尾巴上剪下的毛，蛇皮鼓起的音筒音域是有点窄，还有有许多观众为简单的乐器陶了钱
二胡的音准来自自己无数遍的实践和经验，它要求演奏者有灵敏的耳朵与技巧的手，按理是有些难度，却有人说过盲人是最适合不过拉二胡了，因为上帝关闭了人的眼睛，却打开了另一扇窗户
老人的二胡时而悠扬深沉，时而婉转情深，时而如泣如诉
与之一比高低的是流浪的笛手
与二胡老人不同的是，这样的笛手往往年轻，身背着许多自制的竹笛走过大街，有点狭骨风味
边走边吹，边吹边做着小本的生易，那是一截截寻常的竹子，铬上七个音孔，就是乐器
竹笛手吹的全都是时下的流行歌曲
刀朗的音乐经他的手指一诠释，就让急匆匆行走在小城的行人感觉一种悲凉的西域味道
吹笛叫卖的年轻人当然不一定懂得，笛是中国最具特色的吹奏乐器之一，不懂得1986年5月，在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛（用鸟禽肢骨制成）已有8000余年历史
他或许为谋生路，或许出自流浪的某些目的，他让自己的喜与悲通过传统的七音孔笛，变成烂漫主义与现实主义交织的音阶，不想竟在没有音乐厅的小城，赢得那么多观众
拎着画眉的老人，在小伙子面前一站，建议他吹一曲《喜相逢》，这可是名曲，或者说是被人吹出名气的竹笛曲目，许多人都想，卖笛的这下可遭了，只会吹流行歌的吹笛者根本不会吹笛子名曲，小伙子也想不到，会有人点那样的名曲，他一鼓作气，吹出了《幽兰逢春》、《荫中鸟》等曲目，让那位拎着画眉的老人当场击掌附贺
夜风习习、垂柳依依;湖水荡漾、水草兴盛
明显赶快回音：“我听到了，月球爷爷
今晚咱们就去”