日期:2022-03-01~2025-03-28
城市:北京
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    　　六、生存将咱们磨圆，不过为让咱们滚得更远

    人生的曲折，一半是生存挖的坑，一半是咱们本人的棱角刺的洞

    咱们行路那么繁重，常常不是缺点全力，而是浑身长满了咱们爱好，生存却不爱好的刺

    

    　　生活在乡村的人不会写诗，有诗也都写在了土地里，那些柳树，一个个拙厚朴实而又鲜活灵动，既不含色欲的妄想，也没有欺世盗名的堂皇掩饰，栽树就栽树，修枝就修枝，取材就取材，一切都是自然平常

    乡村的房屋都是从土地挖出一锨土，抽出一桶水，和泥建成的，没有所谓的标志性建筑，那伫立村头的老柳树就成了人们归宿的象征，老远的时候就指指点点：“看到那棵树了吗？那就是我们家

    ”树老了，也就成了神，人们敬重它，缠上一块红布，搭起一座小庙，柳树也就从原野开始向灵魂生长，谁不需要灵魂？哪怕只是一个孩子！孩子的灵魂是肆意的玩闹，以最大的热情参与到自然中间，抓紧池塘边一根柔柔的柳枝，荡秋千般的晃来晃去，在人们的惊叫声里，他“嗖”的一声钻进水里，水面激起一片混浊的浪花

    乡村的池塘总是混浊的，那些柳树的影子也就成了黑白的水墨画，乡村的人也就不会写出“曲江临池柳”的娇喘微微的句子，他们向往和土地融为一体，然后和所有土地上的灵魂融为一体，然后带着信仰过日子

    清明节的时候，我们去上学，上学的路上，把柳树的枝条编织成一顶春天的帽圈，很是骄傲的带在头上，一边走一边唱：“清明不带柳，死了变成老花狗

    ”哈哈，变成狗多难看，四条腿，还吃屎，清明节百鬼走动，插柳带柳，像是获得了观世音蘸水柳枝的保护，来世还是会变形的，心安

    

    静安先生说，境界中没有自我

    有我的境界，我看到与我同在的事物，而旧事物则是我的颜色

    在没有自我的状态下，对象是从对象中查看的，所以我不知道谁是我，什么是事物

    这位绅士还说：古人是语言，有更多的人写关于我的状态，但是在开始之前，你不能写无自我的状态

    Dasein可以成为英雄

    可以看出，我丈夫最欣赏的是自然之美和朴素

    当一个人写诗和歌词时，他可以在线条之间的线条中看到他的个人气质和情感

    有时，这种呼吸在诗歌中仍然很强烈

    这这种文本会使人们在阅读时沉浸在场景中，并且会感到遗憾和自怜，并在眼中含泪

    笑起来会被激发在一起，太多的情绪交织在一起，太多了

    世界上的烟火，无论多么动人的艺术构想最终都是浮躁和多变的，它都无法给人们带来和平与安宁

    因此，静安先生称赞后者的无私状态

    从事物的角度来看，有很多人在精心安排

    就是这样，看着山就是山，看着水就是水，真正融入世界，享受并理解所有这些，这样我们就可以忘掉这两件事，这样我们就可以看到在东部栅栏下摘菊花，悠闲地欣赏南山

    ，看到水是寒潮浸入，白鸟悠然下来，耳朵杂乱的形状更少，内心和欲望更加放松和悠闲

    

    河汉系即是世界、即是所有世界，也即是说所有世界就惟有一个河汉系，就惟有河汉系这么一点的能量与物资（也即是咱们那些普遍的物资、明物资），其他的都是那些占绝大普遍的暗淡残暴的暗淡能量、暗淡物资及其反物资之类十足暗淡残暴的物资

    而且，咱们的河汉系是折叠的、是一种呈折叠的样式、形势与状况的、而咱们最多只能看到其东拉西扯的少许折叠面、以至只能看到一两个折叠面

    

    既然你来，我的世界不再沉默

    我们互相拿走，穿过无动于衷的黄色沙子，江南的雨，黄昏教堂和星星，无论到哪里，你都陪你

    在你旁边，无论在哪里无数的美丽，在多年的祝福下，在命运的运动中，我们将把这个世界保持为白头的誓言